‌马克思主义与老子道德经的哲学渊源

　　作者：朱云川

　　老子道德经与马克思主义，基本立场观点都是一致的，二者之间是否有渊源呢？对于推进中华优秀传统文化的双创二结合、完成马克思主义中国化时代化任务来说，这是一个值得探讨的重大问题。

　　一

　　历史上，欧洲文艺复兴的精神寻路之旅，就是输入了老子《道德经》结束的。既然在《道德经》里找到了正确答案，剩下的就是如何落实下去，干就是了！这就有西方的工业革命。

　　有人或许不服，《道德经》里连“工业”二字都没有出现，怎样引爆西方工业革命的呢？须知，在欧洲文艺复兴之前，西方人的精神世界是基督教和伊斯兰教统治的。

　　类似于中国墨家的科技知识，西亚的阿拉伯文明就有，而且在文艺复兴之初（相当于郑和下西洋时期）率先进入欧洲。之所以没有引爆西方工业革命，不仅仅是科技创新的时间滞后问题，而是宗教神学思想未解放的哲学问题。

　　老子曰：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”

　　简单讲，上德即道，对应哲学；下德即德，对应科技。哲学上的解放会促进科技大发展，反之，科技发展不会引发哲学的解放，反而限制了科技的进一步发展。

　　比如，火药是中国古代的四大发明之一。在儒家文化统治下，只能制作成鞭炮供娱乐；在道德哲学解放下，可以变成“不可以示人”的国之利器，哲学就是工业革命的先驱。

　　同样关注人的解放，老子讲无为而治，马克思讲共产主义。可以说，老子道德经，是中国人的共产党宣言；共产党宣言，是西方人的道德经。这是老子《道德经》化胡出关、东学西进的必然结果。

　　参考文献：人类社会密码Z=Zr（A（B|C）D）E+F

　　二

　　韩军:

　　呵呵，道德经成了共产党宣言了，那岂不是马克思是老子的学生了，可是马克思可能连道德经看都没有看过，连老子是谁都不知道，你也太有想象力了吧，胡编乱造，信口雌黄，这就是你的理论吗？

　　善福:

　　又一个伟大的特色论调，想得出来。

　　石宏:

　　道德经我是没有看过，想一想道德经出自于封建社会，那个历史环境下能出共产主义的思想，我是不会相信的。

　　朱老师:

　　马克思被评为“千年最伟大的思想家”，老子却是人类文明五千年来“天下第一哲学家”。

　　还真是的。康德、黑格尔都是马克思的精神导师，而康德、黑格尔又是老子《道德经》的学习者。按理讲，马克思主义就是老子《道德经》的学孙辈了。

　　自西方康德、黑格尔哲学以来，迄今为止，德国哲学家没有不读老子道德经的，至于文章引用与否是另一回事，起码康德、黑格尔、谢林、叔本华、尼采等人言论，都有老子引言为证。

　　尼采甚至认为，世界上只有两个哲学家，一个是中国老子，另一个是尼采自己，被称为狂人哲学家。

　　实际上，康德、黑格尔只学到了道家水平——以道为本，“中士闻道，若存若亡”，分别提出了纯粹精神与绝对理念，作为上帝的代名词。《圣经》第一句：“太初有道。”或译成：“起初，神创造天地。”这个神，就是耶和华，就是道。

　　马克思、恩格斯上升到了道德哲学结合无产阶级或工人阶级的革命行动。“上士闻道，勤能行之”，成为了圣贤、道德家、共产党人。

　　马克思名言：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

　　从这个意义上说，马克思主义不是讲哲学，而是用哲学，与老子《道德经》的上士闻道、圣贤道德精神完全一致。

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　　三

　　共同主义哲学，破解了老子道德经和马克思主义哲学的基因密码，为唯物与唯心（二者皆错）的两难之争画上了句号。

　　马克思主义哲学，是包括有物质、人的思维、感情、主观能动性在内的新唯物主义，学界普遍解读为是辩证唯物主义、历史唯物主义、实践唯物主义。

　　唯物，就意味着根本否定一切非物质的东西。新唯物主义，不是唯物主义B（B|C），也不是唯心主义C(B|C)。准确讲，马克思主义哲学，叫现实主义，哲学表达式为A（B|C)。

　　国内外哲学界有争议，老子《道德经》哲学，属于唯物主义还是属于唯心主义？虽然教员曾一语定调，叫朴素唯心主义。但至今仍没有找到公允答案。

　　事实上，老子《道德经》哲学，既不是唯物主义B(B|C)，也不是唯心主义C(B|C)，而是自然主义，或叫真实主义，哲学表达式为A(B|C)。

　　因此，马克思主义与老子《道德经》哲学，都不是在物质B和意识C之间选边站队，而是物质与意识相对立而统一于本体A，哲学表达式都是A（B|C）。

　　这个本体A，在马克思主义叫自然人，即活人的现实生活。在老子《道德经》叫自然，即真实世界及其规律。

　　朱老师与各位哲学家们不同，只因为朱老师从文化入手，从哲学问题入手，要解决共产主义改变世界的问题。反之，各位仅仅是政治辩护或学术争论，根本不想也不能解决任何现实问题。

　　朱云川

　　2023年2月22日初稿

　　2025年2月23日修定

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