‌朱云川：论老学三原则

　　‌朱云川：论老学三原则

　　作者：朱云川

　　【导读】1989年，朱老师立志献身哲学，追寻人类社会发展规律；至1994年，率先提出“真理科学主义”，作为马克思主义创新成果。其中，道即真理，德即科学，感悟马克思主义与老子《道德经》思想同源。

　　同年5月，开始潜心问道，从研读吴承恩《西游记》和老子《道德经》开始，迄今三十余载。有三个阶段值得一提：

　　1997年全年潜心问道，综合创新属于杂家思维，五易其稿得《老子本义校》书稿，1998年提出“社会发展模式论”和“共同主义哲学”，跻身世界哲林。

　　2010年全年潜心问道，提出“老学三原则——以老解老、道法自然、易知易行”，真正入门，属于道德思维，有《道德经（公行本）》书稿，2011年完成《党的出路》、《国家的出路》书稿；

　　2018年全年潜心问道，设计“道德天梯”课程，普及“老马识途”核心课程，有《老子正本》书稿，2019年得《文明自信》（新国学通识）书稿，2024年创立“天爵榜——古今圣贤排行榜”。

　　正文：

　　黑格尔说：“一个人要成为哲学家，就要先成为斯宾诺莎主义者。”斯宾诺莎通过学习老子《道德经》，成为西方哲学史第一人。为什么说西方哲学史始于斯宾诺莎

　　在人类智慧群山中，老子《道德经》宛如一个神秘宝藏，朱云川老师提出“以老解老、道法自然、易知易行”的老学三原则，恰似打开这个神秘宝藏的三把钥匙。

　　其一，以老解老，不假它说。

　　“以老解老”是深入理解《道德经》的根基，以解决版本杂多问题。

　　《道德经》是一个完整而严密的思想体系，老子以其独特的语境和逻辑构建起对宇宙、社会和人生的深刻认知。

　　如果我们脱离老子自身的话语体系，用后世的观念或其他学说来强行解读，必然会造成曲解和误读。

　　例如，老子所说的“道”，有着其特定的内涵，它既代表着宇宙万物的根源，又蕴含着运行的规律。

　　只有从《道德经》的原文出发，梳理字词之间的关联，探究章节之间的呼应，才能逐渐把握老子思想的真谛。

　　就像挖掘一座古老的宝藏，我们必须依据原有的地图，而不是凭借臆想，才能找到真正的财富。

　　其二，道法自然，真实为据。

　　“道法自然”是《道德经》的核心思想之一，也是老学三原则的重要支柱，以解决经文译文问题。

　　“自然”，指真实世界及其规律，是真实存在的“至大无外、至小无内”的本体状态。并非一般人所说的大自然、自然而然、大道本身。

　　在社会治理方面，这意味着统治者不能自由任性，更不应过度干预，要让社会按照自身的发展规律去运行。

　　就像自然界中，四季更替、万物生长都有其内在节奏，人类社会的经济、文化发展也有其自身的规律。

　　如果违背这种规律，过度地制定繁杂的政策或者强行改变社会结构，往往会适得其反。

　　在个人生活中，我们也应道法自然，不过分追求功名利禄，保持内心的平静与淡泊，顺应生命的节奏去生活。

　　其三，易知易行，现实管用。

　　“易知易行”体现了《道德经》的实用性和普适性，以解决空谈道德问题。

　　老子的思想并非晦涩难懂、高高在上的理论，而是能够被大众所理解和践行的智慧。

　　例如，老子倡导的“善者善之，不善者亦善之”的宽容理念，在日常生活中，我们每个人都可以尝试去做到。对待他人的善意，我们以善意回报；对待不善的人，也能用宽容和善良去感化。

　　这种思想不需要高深的学问或者特殊的才能就可以践行，它融入到日常的待人接物之中。

　　总之，老学三原则相互关联、相辅相成。“以老解老”为正确理解老子思想奠定基础，不假它说；“道法自然”是思想的核心内涵，真实为据；“易知易行”则是这一思想能够传承和发挥影响力的关键，现实管用。

　　在当今社会，我们遵循这三原则来研究《道德经》，不仅能够深入挖掘古老智慧的宝藏，还能将其中的智慧应用于社会治理、个人修养等诸多方面，让老子的思想在现代社会中焕发出新的生机与活力。

　　附：致老学同道者（组诗）

　　1.《习道者》

　　玄之又玄众妙门，老子真言意韵存。 欲探道德幽深境，且把尘心细细扪。 晨兴诵读寻真意，暮省沉思感厚恩。 无为有处乾坤悟，自在逍遥道者魂。

　　2.《习道者》

　　道德玄微妙义门，老聃圣语意长存。 探寻奥境清心起，体悟幽情静意扪。 晓日勤读求至理，昏灯苦省感深恩。 无为境界乾坤悟，习道之人善性敦。

　　3.《学道有感》

　　道经一部意幽玄，德化于心岁月绵。 圣语谆谆开慧境，真言浩浩启真诠。 晨参妙理忘机事，暮悟微言近善渊。 世路纷纭从此看，无为自在守清贤。

　　4.《学道有感》

　　道源深远韵悠长，德润心田气自昂。 经卷初开惊世理，学思渐入感灵光。 柔能克刚知韬略，静可安身识妙方。 千古遗风今尚在，且随老子探幽章。

　　5.《学道有感》

　　道德真经智慧藏，学来仿若入仙乡。 阴阳辩证心中悟，福祸相依意里量。 寡欲能消尘世苦，守虚可纳善源长。 千秋妙语传灯处，几缕幽思绕墨香。

　　6.《学道有感》

　　道存天地韵无穷，德泽苍生法象崇。 诵读经文寻妙谛，钻研奥理觅玄风。 善为根本根基厚，朴守精神意气融。 学海行舟参老子，此心已在妙门中。

　　7.《悟道辩证法》

　　道启阴阳造化功，德含正反妙无穷。 福兮祸伏幽微里，弱也强藏隐约中。 难易相成皆有道，短长相较岂无通。 经言辩证千年慧，悟得玄机意韵融。

　　8.《道法自然》

　　道意幽玄法象宽，自然为则妙无端。 高天厚地循其序，弱草繁花任所安。 物事兴衰皆有道，阴阳交替岂无端。 此中辩证千秋慧，悟得真机心自澜。

　　9.《无为而治》

　　圣典宏开智慧渊，无为治世意深玄。 君心少欲邦基固，政令清宁政令传。 不扰黎民遵道本，且由万物顺天然。 千秋老子真言在，悟得此中民自贤。