‌如何疗愈功利浮躁社会之病

　　‌如何疗愈功利浮躁社会之病

　　作者：朱云川

　　在这个功利浮躁的社会，到处都是赤裸裸的“赚钱”话题。稍微有点文化的搭台，也闪现出经济唱戏（妖怪吃人）的影子。现实与鲁迅《狂人日记》描述一样，不仅古书字里行间写满吃人，今天的互联网自媒体也在吃人。

　　在丛林法则下，一切无道缺德的人和社会都病了——五个关键词：缺道德、无灵魂、没文化、唯利是图、行尸走肉。在今天，文科生愤世嫉俗、怨天尤人、痛哭流涕，一概没用，有病就得治！

　　《疗愈功利浮躁社会之病：文科生的担当与使命》

　　在当今这个社会，我们仿佛置身于一个巨大的名利场。打开各种社交平台，浏览各类新闻资讯，“赚钱”这个话题就像一张无处不在的大网，笼罩着人们的生活。

　　哪怕是那些看似有点文化底蕴的活动，背后也往往隐藏着经济利益的驱动，就如同鲁迅笔下《狂人日记》所描述的那样，吃人现象无处不在。曾经，我们以为古书里字里行间写满的“吃人”只是封建旧时代的悲哀，可如今，在互联网自媒体蓬勃发展的今天，这种“吃人”的现象以新的形式再度上演。

　　丛林法则在这个社会肆意横行，其带来的结果是，整个社会和身处其中的人们似乎都病了。这病体现在五个关键词上：缺道德、无灵魂、没文化、唯利是图、行尸走肉。

　　缺道德，让人与人之间的信任变得脆弱，社会的公序良俗受到挑战；无灵魂，使人们如同没有方向的船只，在物欲的海洋里随波逐流；没文化，不是说缺乏知识的储备，而是缺失对文化内涵真正的尊重与传承；唯利是图，更是把利益奉为唯一的追求，不顾手段是否正当；行尸走肉，则形象地描绘出一些人如同没有思想的躯壳，机械地追逐着物质的满足。

　　在这样的社会病态下，文科生似乎成了一群特殊的“患者”。他们往往对社会的种种弊病有着更为敏锐的感知，于是愤世嫉俗、怨天尤人、痛哭流涕。然而，这些情绪和行为终究是无济于事的。就像一个人身体生病了，仅仅是抱怨疼痛，而不去寻找治疗的方法，病情只会越来越严重。

　　那么，该如何治疗这个社会的病呢？这对于文科生来说，其实是一种担当，更是一种使命。

　　首先，文科生拥有丰富的文化知识储备，这是他们的武器。他们可以通过文化的传播与弘扬，来对抗社会的“没文化”之症。例如，许多优秀的作家，他们用文字构建一个个充满道德、灵魂与文化内涵的世界，让读者在阅读中感受到文化的力量，重新审视自己的价值观。像吴承恩的作品《西游记》，用朴实而深刻的文字揭示人性的复杂与美好，让读者在故事中体会到生命的意义，这就是文化对社会的一种滋养。

　　其次，文科生可以成为道德的倡导者。在学校里，文科教师可以将道德教育融入到日常的教学中，通过讲述历史上的道德典范，分析文学作品中的道德抉择，引导学生树立正确的道德观。在社会上，文科出身的媒体人可以通过各种媒体渠道，宣传正面的道德事迹，对缺德行为进行批判，营造一个良好的道德舆论氛围。

　　再者，文科生要为社会注入灵魂。他们可以从哲学、历史、文学等多方面的角度，去探寻人类存在的意义，然后将这些思考分享给大众。比如一些哲学家举办讲座、撰写书籍，阐述关于生命、自由、平等这些永恒的话题，启发人们去思考自己的人生追求，而不是仅仅被物质利益所驱使。

　　最后，对于社会的唯利是图和行尸走肉现象，文科生要以理性的批判精神去抵制。他们不能仅仅停留在抱怨的层面，而是要深入分析这种现象产生的根源，提出建设性的意见。比如，社会学家通过研究社会结构和社会心理，找出导致人们过度追求利益的社会因素，然后呼吁政府、企业和社会各界共同努力，建立更加公平、健康的社会环境。

　　在这个功利浮躁的社会里，文科生不能只是消极的旁观者，而应该积极地成为社会病症的疗愈者。虽然这个过程充满挑战，但只要每一个文科生都能意识到自己的担当与使命，从自身做起，用文化、道德、灵魂去影响身边的人，进而影响整个社会，那么我们就有希望让这个社会逐渐摆脱病态，走向一个更加健康、充满人文关怀的未来。　　

　　总结：　　

　　在如今功利浮躁且病态的社会环境下，到处充斥着不良现象，文科生虽易对社会弊病产生强烈反应，但不应只是抱怨。他们凭借自身的文化知识、道德意识等优势，有着疗愈社会病症的担当与使命，通过多种方式积极行动起来，才有望改善社会现状，让社会走向健康发展的道路。