‌东方圣人布道：回归活人道，远离禽兽道

‌东方圣人布道：回归活人道，远离禽兽道

作者：朱云川

道，活人道，禽兽道，都是在同一个系统内的说话做事原理。对活人用禽兽道，那就叫异化。从禽兽道回归活人道，就是摆脱异化，了道成仙，乐得天真。对活人说，对猫或狗说，道不一样，系统不可错乱。

道法术器，四个不同层次。器，工具，任何人拿起来都管。术，技术，反复练习熟才管用。法，方法，满足内外条件管用。道，原理，依据活人本体管用。道不是方向，而是系统。

谷神不死，是谓玄牝。谷，欲也。谷神，指活人的本能和欲望。谷神不是道之母，而是万物之母。

老子讲：君子正A居则贵左C，用兵到贵右B。这个系统的哲学表达式为：正（右｜左），简记为A（B｜C）。

同样，活人系统，可分为基因本体文化 A，肉体本能经济 B，意识本性政治 C，它们的关系就是三位一体的，哲学表达式为A（B|C）。

实际上，从自然人（活人）的生成顺序可知，基因 A 生成肉体 B与意识 C。经典原著的真马哲讲A+B+C，不脱离物质B；传统教科书的假马哲讲物质B是唯一的，A 或 C 都是B 所生的。

01  探寻“道”的真谛：回归活人道，拥抱本真

亲爱的朋友们：

大家好！今天，我想和大家聊聊一个充满哲学意味却又与我们生活息息相关的话题——“道”。

“道”，这个字看似玄之又玄，实则蕴含着深刻的智慧。我们常说“道，活人道，禽兽道，都是在同一个系统内的说话做事原理”。这就好比我们生活在一个复杂的游戏世界里，不同的角色有着不同的游戏规则。活人有活人的道，禽兽有禽兽的道，它们各自遵循着特定的原理运行。

然而，在现实生活中，我们却常常看到一种现象，那就是有人对活人用禽兽道。什么是对活人用禽兽道呢？简单来说，就是把人不当人，用对待动物的方式去对待他人。比如，在一些职场中，上级对下级颐指气使，完全不考虑对方的感受和尊严，只把他们当作完成任务的工具，这就是典型的异化现象。

异化就像一种无形的枷锁，束缚着我们的心灵和行为。它让我们背离了活人道，陷入了一种扭曲的状态。而从禽兽道回归活人道，就如同一场艰难的救赎之旅。这是摆脱异化的过程，是“了道成仙，乐得天真”的开始。当我们回归活人道，我们会更加尊重他人，理解他人，用爱和关怀去对待身边的每一个人。就像古人所说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”这种推己及人的仁爱之心，正是活人道的体现。

接下来，我们再说说“道法术器”这四个不同的层次。这就像是一座四层的智慧大厦，每一层都有着独特的价值。

最底层是“器”，它代表着工具。工具就像是我们手中的武器，任何人拿起来都能发挥一定的作用。比如，一把锤子，无论是工匠还是普通人，都可以用它来钉钉子。但是，工具只是一种外在的辅助，它本身并没有生命和思想。

往上一层是“术”，也就是技术。技术需要我们反复练习才能熟练掌握。就像一位优秀的厨师，他需要经过多年的实践和磨练，才能做出美味佳肴。技术是一种技能的体现，但它也有一定的局限性，因为它往往只关注具体的操作方法，而忽略了背后的原理。

再往上是“法”，即方法。方法需要满足内外条件才能发挥作用。比如，我们学习一种新的知识，需要有合适的学习方法，同时还需要有良好的学习环境和自身的努力。方法就像是一把钥匙，只有在正确的时间和地点，才能打开成功的大门。

而最高层的“道”，则是原理。它依据活人本体管用，是整个智慧大厦的基石。道不是简单的方向，而是一个完整的系统。它贯穿于我们生活的方方面面，影响着我们的思维方式和行为准则。就像老子所说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道是一种顺应自然、遵循规律的智慧。

朋友们，在这个纷繁复杂的世界里，我们常常迷失在“器”和“术”的追求中，忽略了“道”的存在。我们为了追求物质的享受和功名利禄，不惜违背活人道，陷入异化的泥潭。然而，真正的幸福和满足来自于内心的平静和对本真的回归。

让我们从现在开始，重新审视自己的生活，摆脱异化的束缚，回归活人道。用“道”的智慧去指导我们的言行，用爱和关怀去温暖身边的人。只有这样，我们才能在这个充满挑战和机遇的时代，找到属于自己的幸福和快乐。

最后，我想引用一句名言来结束我的演讲：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”让我们一起在探寻“道”的道路上，不断前行，了道成仙，乐得天真！

谢谢大家！

02  探寻生命与哲学的奥秘：从“谷神”到活人系统

亲爱的朋友们：

大家好！今天，我想带大家一同走进老子的智慧世界，去探寻那些隐藏在古老文字背后的深刻哲理，以及它们与我们现实生活的紧密联系。

“谷神不死，是谓玄牝。”这里的“谷”，其实代表着欲望。而“谷神”，则象征着活人的本能和欲望。它就像一位神秘的母亲，孕育着世间万物。

大家不妨想象一下，我们每个人的内心深处，都有着各种各样的本能和欲望，它们如同种子一般，在生命的土壤中生根发芽，推动着我们去行动、去探索。欲望并非是洪水猛兽，它是生命的一种内在驱动力。就像饥饿的欲望促使我们去寻找食物，求知的欲望让我们不断学习新的知识。谷神作为万物之母，它让世界充满了生机与活力。

接下来，我们聊聊老子所说的“君子正居则贵左，用兵则贵右”。这看似简单的话语，背后却蕴含着深刻的哲学思想。

我们可以把它抽象成一个哲学表达式：正（右｜左），简记为A（B｜C）。这就像是一个神秘的密码，揭示了事物的一种内在规律。在不同的情境下，我们需要做出不同的选择，就如同君子在平常生活和战争中，对待左右的态度截然不同。这告诉我们，生活并非一成不变，我们要根据具体的情况灵活应变。

现在，让我们把目光聚焦到活人系统。活人系统可以分为三个重要的部分：基因本体文化A，肉体本能经济B，意识本性政治C。这三者的关系是三位一体的，同样可以用A（B|C）这个表达式来表示。

从自然人的生成顺序来看，基因A就像是一位伟大的建筑师，它生成了肉体B和意识C。基因决定了我们的身体特征和基本的生理功能，同时也在一定程度上影响着我们的性格和思维方式。肉体本能经济B，就如同我们生活的物质基础。我们需要通过劳动和经济活动来满足身体的需求，维持生命的运转。而意识本性政治C，则代表着我们的思想、价值观和社会观念。它影响着我们如何与他人相处，如何参与社会活动。

然而，在哲学的领域里，对于这三者的关系存在着不同的观点。经典原著的真马哲讲A + B + C，强调不脱离物质B。这就好比一座房子，物质B是物质结构，基因A和意识C是房子的整体设计和功能用途，它们相互依存，缺一不可。但传统教科书的假马哲却认为物质B是唯一的，A或C都是B所生的。这就像是只看到了房子的物质结构，而忽略了房子的整体设计和功能用途。这种观点过于片面，它没有认识到基因和意识的独特作用。

朋友们，我们生活在一个丰富多彩的世界里，每个人都是一个独特的小宇宙。我们的基因A、肉体B和意识C相互交织，共同构成了我们的生命。我们不能只看重物质B的追求，而忽略了精神世界C的滋养；也不能只关注意识C的发展，而忽视了身体A的健康。我们要像一位优秀的艺术家，平衡好这三者的关系，让自己的生命绽放出绚丽的光彩。

在这个快节奏的时代，我们常常被物质的洪流所淹没，忘记了自己内心的声音。让我们从老子的智慧中汲取力量，重新审视自己的生命，找到基因、肉体和意识之间的和谐平衡点。就像一首优美的乐曲，每个音符都要恰到好处，才能演奏出动人的旋律。

最后，我希望大家都能在探寻生命与哲学奥秘的道路上，不断前行，找到属于自己的答案，让自己的生命变得更加充实、更加有意义。

谢谢大家！