‌道德仁义——儒道相轻是与非（对话）

　　‌道德仁义——儒道相轻是与非（对话）

　　作者：朱云川

　　儒家门人对朱老师说：

　　儒家思想是不好的思想吗？你根本不懂汉字，完全是道听途说，以讹传讹。榆木疙瘩，不可理喻！！！请看我的汉字生活。

　　朱老师答：

　　立场不同，结论不同。道本儒用，道德仁义。仁字当头，冒名顶替。儒道相轻，古今亦然。不识汉字，彼此彼此！

　　要说不懂汉字，为什么“道德”与“仁义”是不同汉字呢？为什么孟子只要仁义，不讲道德呢？为什么唐宋新儒们要仁义冒充道德，这就是不懂汉字吗？

　　朱云川老师指出：

　　共同主义说：道真理，德实干，仁人心，义规矩，礼暴力。

　　中华神龙说：道为首，德为身，仁为纹，义为爪，礼为尾。

　　生命之树说：道为根，德为干，仁为叶，义为枝，礼为花。

　　五大学派说：道真圣，德墨贤，仁为儒，义为法，礼为兵。

　　社会上，从来都是假货冒充真货，劣质冒牌精品，如果没有区别，何必冒充呢？几乎从未见过，真货冒充假货，除非走私或骗人！

　　《道德仁义——儒道相轻的是与非》

　　亲爱的同胞们：

　　在我们悠久的中华文化长河中，“道德仁义”这些概念犹如璀璨的明珠，一直闪耀着智慧的光芒。然而，在这背后，却隐藏着一个长期存在且争议不断的话题——儒道相轻，今天，我们就来深入探讨一下这个话题的是与非。

　　首先，我们要理解“道德”与“仁义”并非简单的词汇，它们背后蕴含着深刻的思想内涵。从汉字本身来看，“道德”与“仁义”是不同的汉字组合，这绝不是一种偶然，而是反映了不同的价值指向。

　　就像朱云川老师所面临的质疑一样，当儒家门人指责朱老师不懂汉字，认为他对儒家思想的批判是道听途说、以讹传讹的时候，朱老师提出了一个非常关键的问题：既然说不懂汉字，那为何“道德”与“仁义”会存在这样的区别呢？

　　我们看到，在历史的进程中，孟子似乎只强调“仁义”，而对“道德”有所忽视。唐宋新儒们更是出现了用“仁义”来冒充“道德”的现象。

　　这就好比在社会上，总是有假货企图冒充真货，劣质的东西想要冒牌精品一样。为什么会有这种冒充的现象呢？这恰恰说明“道德”有着更为根本、更为核心的价值，而“仁义”一旦脱离了“道德”的根基，就可能会走向一种片面性。

　　我们不妨从朱云川老师的一些形象的比喻中来理解。

　　共同主义说：道真理，德实干，仁人心，义规矩，礼暴力。

　　这就像一个完整的体系，“道”是真理的导向，“德”是实际的践行，而“仁”和“义”在这个体系中有其特定的位置，如果脱离了前面的“道”和“德”，就如同枝叶离开了根干。

　　中华神龙说：道为首，德为身，仁为纹，义为爪，礼为尾。

　　神龙是一个整体，首和身是根本，纹、爪和尾是附属部分，如果只强调纹、爪这些部分而忽视首和身，神龙就失去了灵魂。

　　生命之树说：道为根，德为干，仁为叶，义为枝，礼为花。

　　树叶和花枝的繁茂必须依靠根干的滋养，没有根干，花叶枝都无法长久生存。

　　五大学派说：道真圣，德墨贤，仁为儒，义为法，礼为兵。

　　这也表明不同的思想学派在整个思想体系中有各自的定位，儒家的“仁”不能脱离“道”和“德”这个大的框架。

　　那么，儒道相轻到底是怎么一回事呢？

　　在历史上，儒道之间的相互轻视由来已久。儒家强调“仁义”，道家重视“道德”，这种差异本可以相互补充，共同为社会的发展提供智慧。然而，现实却是双方常常互相轻视。

　　从儒家的角度来看，当“仁字当头”的时候，出现了冒名顶替的现象，会让人们忽略了更为根本的“道德”。而从道家的角度看，儒家这种对“仁义”的过度强调，在道家眼里就是偏离了正道。

　　我们不能简单地判定儒家思想就是不好的思想。

　　儒家思想在我国历史上有着深远的影响，它构建了丰富的人伦关系准则，深深地融入了百姓的日常生活，成为了我们文化传承的重要部分。无数中国人在儒家思想的熏陶下，形成了独特的价值观和行为方式。

　　但是，我们也必须正视儒家思想在发展过程中出现的问题，比如“仁义”与“道德”关系的失衡。

　　在当今社会，我们中国人正在努力构建现代社会的价值体系。我们需要重新审视传统文化中的这些思想瑰宝，正确处理儒道关系。

　　我们不能再让儒道相轻的局面持续下去，而是要让它们相互融合、相互补充。

　　我们要以“道德”为根基，重新理解和诠释“仁义”等概念，让儒家思想在现代社会中焕发出新的活力，同时也让道家思想的智慧融入其中，共同为构建一个和谐、包容、充满活力的现代中国社会贡献力量。

　　总结：

　　这篇演讲稿围绕“道德仁义——儒道相轻的是与非”这一主题展开。通过对“道德”与“仁义”内涵的剖析，以及对儒道相轻现象的探讨，指出虽然儒家思想有其积极意义，但在与“道德”关系上存在失衡问题。强调在现代社会构建价值体系时，应融合儒道思想，以“道德”为根基重新诠释儒家思想中的概念，让传统文化更好地服务现代社会。

　　谢谢大家！

　　附网友评论：

　　永恒大道：

　　新文化必然代替旧文化，推动社会历史的文明进步与发展。旧文化再先进如果没有推陈出新，也将是腐朽堕落阻碍社会发展的羁绊。未来是哲学大论战，陈词老调不足以迎人，谁在哲学理论上占领主峰，谁是未来的赢家！

　　朱文平：

　　要团结起来，用真智慧、真价值来感召国人、武装国人，走出困惑、愚昧与黑暗而步入清亮、聪慧与光明。

　　先生昱糖：

　　“物必自腐，然后虫生。”堡垒最易从内部攻破，最可怕的是从道德文化的根部烂起，等到发觉的时候，往往已经来不及了。