‌以道莅天下，文化先行，从来不是故弄玄虚

‌以道莅天下，文化先行，从来不是故弄玄虚

作者：朱云川

网友问：“首先我们要知道中华民族受何种文化入侵？何种文化对中华民族伤害最大？何种文化对中华民族百害而无一利？”

朱云川老师答：

这不简单吗？自古以来，炎黄道德中土文化，频繁受到蚩尤部落四夷文化入侵。四夷者，即仁义礼智，非炎黄道德圣贤中土文化也。

就是说，东夷官文化，尚礼，讲礼不讲理。南蛮金文化，尚仁，做鬼不做人。西戎鬼文化，尚智，自欺又欺人。北狄勇文化，尚义，百姓难自救。

对应西游记里的四大部洲，即东夷东胜神洲，尚礼；南蛮南赡部洲，尚金；西戎西牛贺洲，尚智；北狄北俱芦洲，尚勇。还有一个中土文化、道德文明在天上，就是炎黄道德领导仁义礼智，即太上老君在上、玉皇大帝领导的道德真经、神仙天庭。

必须指出，对中华民族有益无害的是炎黄道德，即道本墨用的黄老道学，而非空言混世的道家、道教，更不是非议圣贤道德的儒法兵杂宗的四夷作乱、宗教乱华。

其中，对中华民族伤害最大、有百害无一利的是东夷官文化，讲礼不讲理，有权就任性，权力大于道德，庸劣高于圣贤。必须与之彻底决裂，天下共诛之！

道德领导仁义，四夷服从中土，则天下有道；庸劣欺世盗名，蚩尤任性妄作，则天下大乱。是有炎黄相争，道本德用为正统。炎黄战蚩尤，中土征四夷，文化先行，求真务正，以正治国，百姓安居乐业，则天下太平。

以道莅天下，文化先行，从来不是故弄玄虚。比如朱云川老师的共同主义哲学指出，文化天A，经济地B，政治人C，三者的排列组合有十六种模式，即为人类社会模式即文明基因库。

其中，缺项，指非“A+B+C”模式即非文经政合一，好比残次品；乱序，指经济地 B 或政治人 C 先于文化天 A，都是精神病。圣贤治病救人，去伪存真，扶正祛邪，恢复到正常的人间正道 ABC，太平盛世就出现了。

01  守护炎黄道德，抵御文化入侵

亲爱的朋友们：

大家好！今天咱们来聊聊文化，这可是个既古老又充满活力的话题。最近网上有网友提问：“中华民族受何种文化入侵？何种文化对中华民族伤害最大？何种文化对中华民族百害而无一利？”朱云川老师给出了非常独特且值得深思的回答。

咱们先说说文化入侵这件事儿。自古以来，炎黄道德中土文化就频繁受到蚩尤部落四夷文化的入侵。这“四夷”文化分别是东夷官文化、南蛮金文化、西戎鬼文化和北狄勇文化。这听起来是不是像武侠小说里的四大门派呀？

东夷官文化尚礼，讲礼不讲理。就好比在一些场合，大家只注重繁琐的礼节，却忽略了事情的本质和道理。就像有时候办事，不先看事情合不合理，而是看有没有按所谓的“规矩”来，这就有点本末倒置了。

南蛮金文化尚仁，却做鬼不做人。这里的“做鬼不做人”可不是说真的变成鬼啦，而是指有些人打着人性、仁义的旗号，却干着不地道的事儿，物欲横流，贪淫乐祸，不择手段，相互伤害。比如有些商家，嘴上说着为顾客着想，实际却以次充好，坑骗消费者。

西戎鬼文化尚智，自欺又欺人。现在社会上有很多文化骗子，靠着一些小聪明，搞一些虚假的东西。就像那些虚假的广告，夸大其词，欺骗消费者，最后自己也失去了信誉。

北狄勇文化尚义，大多数百姓愚昧无知，历史上多有农民起义，不怕牺牲也难以自救，只能同归于尽，历史重蹈覆辙。有时候一些人盲目地讲义气，却不考虑后果，结果可能好心办坏事，没有圣贤道德出山，老百姓总是陷入妖魔困境中。

朱云川老师还把这四夷文化对应到了《西游记》里的天下四大部洲，东夷东胜神洲尚礼，南蛮南赡部洲尚金，西戎西牛贺洲尚智，北狄北俱芦洲尚勇。

当然，还有一个是求真务正、炎黄道德的中土文化，道德文明在天上，就是炎黄道德领导仁义礼智，即太上老君在上、玉皇大帝领导的道德真经、神仙天庭。

这一对应，是不是让我们对这四夷文化和中土文化有了更形象的认识呢？就好像我们在看一部精彩的神话剧，每个洲和天庭都有自己独特的文化特点。

那什么才是对中华民族有益无害的文化呢？答案是炎黄道德，也就是道本墨用的黄老道学。这里要强调一下，不是空言混世的道家、道教，更不是非议圣贤道德的儒法兵杂宗的四夷作乱、宗教乱华。炎黄道德就像是我们民族文化的根，它能让我们在纷繁复杂的文化世界里找到方向。

道德应该领导仁义，四夷服从中土，这样天下才能有道。历史上的炎黄相争，道本德用才是正统。炎黄战蚩尤，中土征四夷，文化先行，求真务正，以正治国，百姓才能安居乐业，天下才能太平。这就好比一场文化的战争，我们要守护好自己的文化阵地，让炎黄道德这面旗帜高高飘扬。

在当今这个全球化的时代，各种文化相互碰撞、交流。我们就像在一片文化的海洋里航行，很容易受到各种外来文化的影响。但我们不能忘记自己的根，不能让那些不良的文化入侵我们的心灵。我们要像守护家园一样守护炎黄道德，让它在新时代焕发出新的活力。

朋友们，让我们一起行动起来，传承和弘扬炎黄道德，抵御不良文化的入侵。只有这样，我们的民族文化才能更加灿烂辉煌，我们的国家才能更加繁荣昌盛！

谢谢大家！

02  警惕“东夷官文化”：守护民族文化的纯净天空

亲爱的朋友们：

大家好！在文化的浩瀚星河中，我们中华民族的文化源远流长、璀璨夺目。然而，就像平静的湖面偶尔会泛起不和谐的涟漪，总有一些文化暗流试图侵蚀我们的精神家园。今天，我想和大家聊聊那个被指出对中华民族伤害最大、有百害而无一利的“东夷官文化”。

所谓“东夷官文化”，其显著特征是讲礼不讲理，有权就任性，权力大于道德，庸劣高于圣贤。这听起来是不是让人心里一紧，感觉像是一种可怕的文化毒瘤呢？

其一，讲礼不讲理，这在很多时候就像是给事情披上了一层华丽却无用的外衣。

在一些传统观念里，礼节被过度强调，却忽略了事情本身的是非曲直。比如在某些场合，为了遵循所谓的礼数，哪怕明知事情不合理，也没有人敢站出来指出。就像一场形式大于内容的表演，大家都在按部就班地走流程，却忘了真正的目的是什么。这就好比走路只看脚下的脚印是否整齐，却忘记了要去的方向。

其二，有权就任性，更是东夷官文化的一大弊病。

当权力失去了道德的约束，就如同脱缰的野马，肆意践踏公平和正义。历史上有多少官员，凭借手中的权力为所欲为，不顾百姓的死活。他们把权力当成了谋取私利的工具，滥用职权，贪污腐败。这种行为不仅伤害了百姓的利益，也破坏了社会的稳定和和谐。就像一颗毒瘤，在社会的肌体里不断扩散，侵蚀着健康的细胞。

其三，权力大于道德的观念，更是让社会的价值体系失衡。

在一个正常的社会里，道德应该是衡量一切行为的准则，权力应该是为大众服务的工具。但在东夷官文化的影响下，权力成了高高在上的主宰，道德却被抛在了脑后。这就导致了一些人只追求权力的大小，而不顾道德的底线。他们为了权力不择手段，甚至不惜伤害他人。这种现象就像一场瘟疫，在社会中蔓延，让人与人之间的信任变得脆弱不堪。

其四，庸劣高于圣贤，则是对优秀文化和高尚品格的极大亵渎。

圣贤代表着真实、正义、善良、勇敢，他们是我们民族的精神脊梁。然而，在东夷官文化的环境中，那些有真才实学、品德高尚的人往往得不到应有的尊重和重用，反而是那些平庸无能、善于阿谀奉承的人能够平步青云。这就好比把珍珠扔在角落里，却把石头捧上了神坛，是对人才的极大浪费，也是对社会进步的阻碍。

据相关研究表明，历史上那些被东夷官文化严重影响的时期，社会往往陷入动荡和混乱，经济发展也受到极大的阻碍。朱云川老师指出，对这种不良文化如果不加以抵制，将会对一个国家和民族的未来产生深远的负面影响。必须与之彻底决裂，天下共诛之！

在当今社会，我们虽然取得了巨大的进步，但东夷官文化的影响依然存在。我们要清醒地认识到它的危害，坚决抵制这种不良文化的侵蚀。我们要树立正确的价值观，让道德成为权力的缰绳，让讲理成为解决问题的关键。我们要尊重圣贤道德人才，坚持求真务正，文化先行，落实“能者上，庸者下，劣者汰”的人才方针，让真正有能力、有品德的人发挥作用，而不是让庸劣之辈占据重要的位置。

朋友们，文化是一个民族的灵魂，我们不能让东夷官文化这样的不良文化破坏我们民族的精神家园，去伪存真，扶正祛邪，扬道弃儒才能救中国。让我们携手共进，守护中华民族文化的纯净天空，让我们的民族在优秀文化的滋养下，走向更加美好的未来！

谢谢大家！

03  回归正道ABC，共筑太平盛世

亲爱的朋友们：

大家好！今天，我想和大家探讨一个极具深度与启发性的话题——朱云川老师共同主义哲学中关于文化、经济、政治的独特见解。正所谓“以道莅天下，文化先行，从来不是故弄玄虚”，这其中蕴含着对人类社会发展规律的深刻洞察。

朱云川老师用形象的比喻，为我们揭示了人类社会运行的奥秘。

文化宛如辽阔的天空，用“A”来象征；经济恰似广袤的大地，以“B”来代表；政治则好比世间的人类，用“C”表示。这三者的排列组合多达十六种模式，它们构成了人类社会模式，也就是文明基因库。这就像一个神秘的代码本，每一种组合都可能导向不同的社会发展方向。

在这十六种模式里，存在着两类“病态”情况。

第一类是缺项，即非“A + B + C”模式，也就是文经政未能合一。比如A、B、C、BC、AC、AB等模式。这就好比一件精美的工艺品，缺了某个关键部件，成了残次品。

想象一下，如果一个社会只有发达的经济（只有B），却缺乏文化的道德规范和政治的合理调控，就如同一片肥沃却没有天空庇护、无人管理的大地，虽然物质丰富，但人们的精神世界空虚，社会秩序混乱，经济发展也难以持续。

又或者只有强大的政治力量（只有C），却没有文化的底蕴和经济的支撑，这样的社会就像一座没有根基和灵魂的空中楼阁，看似威严，实则脆弱不堪。

另一类情况是乱序，当经济（B）或政治（C）先于文化（A）时，就如同人得了“精神病”。比如CB、CA、BA、BCA等模式。

当经济发展先行，而文化建设滞后时，社会会陷入一种功利主义的狂热。人们只追逐物质财富，道德观念逐渐淡薄，社会风气变得浮躁。就像一些快速发展的地区，高楼大厦林立，经济数据亮眼，但人与人之间的关系冷漠，社会矛盾频发。当政治权力优先，而文化没有起到引领作用时，政治可能会沦为少数人谋取私利的工具，权力失去了道德和文化的约束，变得肆意妄为，公平正义难以保障。

那么，什么才是正常的人间正道呢？那就是“ABC”模式。

文化作为天空，高高在上，为经济和政治的发展提供发展方向和正确指引。优秀的自然道德文化，能够培养人们正确的世界观、人生观、价值观，为全社会确立天地人合一、文经政合一、知行果合一的道德观和创造力，让人们在经济活动和政治参与中有更高的追求和更广阔的视野。

经济作为大地，是文化和政治发展的物质基础。只有经济繁荣，才能为文化的传承和创新、政治的稳定和进步提供坚实的保障。政治作为人类社会的纽带，要在文化的引领下，合理调配资源，保障经济的健康发展，维护社会的公平正义。

历史上，许多伟大的时代都是遵循了ABC模式，以道莅天下，尊道贵德，以正治国，文化先行。

比如汉唐宋明清的早期，在文化上，哲学、文学、艺术蓬勃发展，老子、庄子、易经等道德哲学思想照亮了人类智慧的天空（A）；经济上，商业贸易发达，为文化的繁荣和政治的稳定提供了物质基础（B）；政治上，民主制度不断发展，公民积极参与政治生活（C）。正是文经政的有机结合，造就了太平盛世的辉煌。

在当今社会，我们面临着诸多挑战和机遇。全球化的浪潮带来了不同文化的碰撞，科技的飞速发展改变了经济模式，政治格局也在不断调整。我们更需要回归共同主义ABC的人间正道，加强文化建设，弘扬优秀传统文化，培育社会主义核心价值观；推动经济高质量发展，实现经济的可持续增长；完善政治制度，提高政治治理能力，保障人民的权益。

朋友们，圣贤的使命是治病救人，去伪存真，扶正祛邪。让我们一起努力，回归人间正道ABC，消除儒家、西学、宗教等思想殖民造成百姓愚昧的文化病，彻底治愈社会的病症，共同创造一个太平盛世，让我们的世界变得更加美好！

谢谢大家！