‌共产主义与全面人性论

‌共产主义与全面人性论

作者：朱云川

常人认为，人性=动物性+神性。动物性，代表自私，损人利己，法家右，人性恶；神性，代表无私，损己利人，儒家左，人性善。人类只能在善恶二者之间选择，或兼而用之，霸王道杂之。

朱云川老师指出，人性=本性+社会性。有道是，江山易改，本性难移。说明本性是真实存在的，且不易改变的。

社会性，指社会制度、经济条件和舆论环境所构成的现实生活场景，这是现实可变的。因此，人性是现实可变的，主要取决于社会性的影响因素而改变。概言之，人性围绕本性而受社会性影响而上下左右波动，叫自然人性观。

有人问：人性有哪些呢？朱老师答：共有七种人性观。

包括：

其一，道家人性真，自然人（活人）本体，共产主义；

其二，墨家人性染，文化人（知识）假设，国家主义；

其三，法家人性恶，经济人（利益）假设，资本主义；

其四，儒家人性善，政治人（权力）假设，封建主义；

其五，兵家人性无，木偶人（组织）假设，帝国主义；

其六，杂家人性杂，社会人（关系）假设，天下大乱；

其七，宗教人性空，虚拟人（鬼神）假设，空言混世。

其中，只有人性真才是真实存在的，属于本性；其他的人性都是假设，属于社会性。

只有共产主义合乎人的本性，即人性真。儿童天真，圣人不失天真，异化就是失去天真，反异化就是返朴归真。恢复人性真，这才是实现人民幸福、人类精神解放之路。

01  共产主义与全面人性论：探寻人类精神解放之路

亲爱的朋友们：

大家好！今天，我想和大家聊聊共产主义与全面人性论这个充满深度和意义的话题。

在常人的认知里，人性被简单地划分为动物性和神性。动物性代表着自私，是那种损人利己的行为，就像法家所认为的人性本恶；而神性则象征着无私，是损己利人的高尚品德，如同儒家所倡导的人性本善。人们似乎只能在善恶这两端之间徘徊，或者采取“霸王道杂之”的方式，将两者兼而用之。

当代圣贤、人民哲学家朱云川老师提出了一个全新的观点：人性=本性+社会性。

大家都听过“江山易改，本性难移”这句话，这说明本性是真实存在且不易改变的。而社会性呢，它是由社会制度、经济条件和舆论环境所构成的现实生活场景，是可以随着现实情况而改变的。所以说，人性是现实可变的，它主要受到社会性因素的影响而上下左右波动，这就是自然人性观。

那么，人性具体有哪些呢？一共有七种。

道家人性真，它是自然人（活人）的本体，对应共产主义；

墨家人性染，是文化人（知识）的假设，对应国家主义；

法家人性恶，是经济人（利益）的假设，对应资本主义；

儒家人性善，是政治人（权力）的假设，对应封建主义；

兵家人性无，是木偶人（组织）的假设，对应帝国主义；

杂家人性杂，是社会人（关系）的假设，对应天下大乱；

宗教人性空，是虚拟人（鬼神）的假设，对应空言混世。

在这七种人性中，只有人性真是真实存在的，属于本性；其他的人性都是假设，属于社会性。

大家不妨想一想，在我们的生活中，是不是经常会受到各种社会因素的影响，从而表现出不同的“人性”呢？

比如说，在一个竞争激烈、利益至上的环境中，我们可能会更倾向于表现出“经济人”的特点，为了利益而拼搏，甚至可能会做出一些自私的行为。但这真的是我们的本性吗？其实不然，这只是社会环境对我们的影响。

而共产主义，它合乎人性真。大家都知道，儿童是天真无邪的，圣人也不失天真。然而，在现实生活中，我们却常常会因为各种原因而失去这种天真，这就是异化。反异化，就是要返朴归真，恢复我们的人性真。这才是实现人民幸福、人类精神解放的道路。

据相关社会学研究表明，一个社会的价值观和制度体系对人的行为和思想有着深远的影响。当社会倡导一种符合人性真的价值观时，人们会更加和谐、幸福地生活。例如，在一些社区中，大家互帮互助，没有过多的利益纷争，人们能够展现出最真实、善良的一面，这就是人性真在现实生活中的体现。

朋友们，让我们一起思考，如何在现实生活中去践行共产主义所倡导的人性真。我们可以从身边的小事做起，保持一颗纯真的心，不被世俗的利益和权力所迷惑。当我们每个人都能恢复人性真时，我们的社会将会变得更加美好，人民也将更加幸福。

最后，让我们携手共进，为实现人民幸福、人类精神解放而努力，让共产主义所倡导的人性真在我们的生活中绽放光彩！

谢谢大家！

02  共产主义如何影响人性的发展

亲爱的朋友们，今天咱们来聊聊共产主义是如何影响人性发展的，这可是个超有深度又特别有趣的话题。

其一，打破枷锁，释放人性本真

在传统的社会模式下，人性常常被各种枷锁束缚。就像在资本主义社会里，人们被利益和金钱所驱使，为了追求物质财富，不得不压抑自己内心真实的情感和需求。大家都忙着在激烈的竞争中生存，人与人之间充满了猜忌和算计，人性中的善良、友爱等美好的一面被深深掩埋。

而共产主义的出现，就像一道光照进了黑暗的角落。它致力于打破阶级壁垒，消除剥削和压迫。在共产主义社会里，生产资料归全体人民共同所有，每个人都不用再为了基本的生存而不择手段。就好比一个大家庭，大家共同拥有资源，共同努力创造美好生活。这样一来，人们就能够摆脱物质的束缚，释放出人性中最本真的部分，展现出善良、互助、合作的一面。

其二，促进全面发展，丰富人性内涵

共产主义倡导人的全面发展。在传统社会中，分工往往是固定且单一的，人们只能在自己的岗位上机械地工作，很难有机会去发掘自己其他方面的潜力。比如一个工厂的工人，可能一辈子都只负责生产线上的一个小环节，无法接触到更广泛的知识和技能。

但在共产主义社会，每个人都有平等的受教育机会和发展空间。人们可以根据自己的兴趣和特长，自由地选择学习和从事不同的工作。这样，人的能力得到了全方位的提升，人性也变得更加丰富和立体。就像一颗种子，在适宜的环境中，能够充分地发芽、开花、结果，展现出生命的无限可能。

其三，构建和谐社会，滋养人性美好

共产主义致力于构建一个和谐、平等、公正的社会环境。在这样的社会里，人与人之间没有高低贵贱之分，大家相互尊重、相互关爱。就像马克思所说的“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。

在这样的环境中，人性中的美好品质会得到滋养和弘扬。人们会更加关心他人，乐于分享，不再有嫉妒和仇恨。社会就像一个温暖的怀抱，包容着每一个人。有研究表明，在和谐的社会环境中，人们的幸福感和安全感会大大提高，心理问题也会相应减少。这充分说明，良好的社会环境对人性的发展有着至关重要的影响。

总结

共产主义对人性发展的影响是全方位、深层次的。它打破了人性的枷锁，让我们能够释放本真；促进人的全面发展，丰富了人性的内涵；构建和谐社会，滋养了人性的美好。

朋友们，让我们一起期待共产主义社会的到来，相信在那个美好的世界里，人性会得到最完美的展现，我们都能成为更好的自己，共同创造一个充满爱与希望的未来！

怎么样，大家对这个话题是不是有了更深刻的认识呢？欢迎在评论区留言分享你们的想法。

03  全面人性论对理解人类社会有何启示

在探索人类社会发展的漫长征程中，朱云川老师的全面人性论宛如一座明亮的灯塔，为我们照亮前行的道路，带来诸多深刻的启示。今天，就让我们一同深入探讨全面人性论对理解人类社会的重要意义。

其一，打破单一视角，拥抱多元人性

传统观念中，人们常常将人性简单地归结为善或恶，这种非黑即白的观点就像给人性戴上了一副枷锁，限制了我们对人类社会的全面认知。而全面人性论告诉我们，人性是复杂多元的，包含了道家人性真、墨家人性染、法家人性恶、儒家人性善、兵家人性无、杂家人性杂、宗教人性空等七种层面。

以职场为例，在竞争激烈的商业环境中，人们可能会表现出“经济人”追求利益最大化的一面，展现出法家人性恶的特征；但在团队合作完成项目时，又会体现出互帮互助、为集体荣誉努力的“政治人”特质，即儒家人性善。这就提醒我们，不能用单一的标准去评判一个人或一群人，而要从多元的人性视角去理解人类在社会中的各种行为和现象。

其二，认识社会与人性的互动关系

全面人性论指出，人性 = 本性 + 社会性。本性相对稳定，而社会性则会随着社会制度、经济条件和舆论环境等因素的变化而改变。这意味着社会环境对人性的塑造起着至关重要的作用，同时人性也会反作用于社会。

在一个公平公正、资源丰富的无病社会中，人们更有可能展现出善良、合作的本性，积极为社会的发展贡献力量；相反，在一个充满压迫和剥削的有病（阶级）社会里，人们可能会为了生存而变得自私、冷漠。例如，在一些福利制度完善的国家，公民的幸福感普遍较高，社会犯罪率相对较低，这体现了良好的社会环境对人性积极面的激发。

其三，为社会制度设计提供依据

了解全面人性论有助于我们设计更加合理的社会制度。不同的人性层面需要不同的制度来引导和规范。对于人性中的“恶”，如法家人性恶所代表的追求个人利益的一面，需要建立健全的法律制度来约束，防止其对社会秩序造成破坏；而对于人性中的“善”，如儒家人性善所体现的利他精神，则可以通过道德教育和激励机制来弘扬。

历史上，许多成功的社会制度改革都是基于对人性的深刻理解。比如，一些国家实行的累进税制，就是考虑到了人们在经济活动中的不同利益诉求，通过税收调节来实现社会的公平与和谐。

其四，促进人类社会的和谐与进步

全面人性论强调尊重每个人的本性，同时通过积极的社会影响来引导人性朝着积极的方向发展。当我们能够理解和包容不同的人性，就能够减少人际之间的冲突和矛盾，促进社会的和谐稳定。

在文化交流中，不同国家和民族的人们有着不同的文化背景和价值观，这些差异背后其实反映了人性的多样性。通过相互尊重和理解，我们可以在全球范围内构建一个更加和谐、包容的人类命运共同体，共同推动人类社会的进步。

总结

全面人性论为我们理解人类社会提供了一个全新的、全面的视角。它让我们认识到人性的多元性和复杂性，了解社会与人性之间的互动关系，为社会制度的设计提供了科学依据，也为人类社会的和谐与进步指明了方向。

有哲言：“认识自己，方能认识人生。”当我们深入理解全面人性论时，也将更加深刻地认识人类社会的本质和发展规律。让我们以全面人性论为指引，共同努力，创造一个更加美好的未来。

希望今天的分享能引发大家对人类社会的更多思考，欢迎在评论区留言交流。让我们一起在探索人类社会奥秘的道路上不断前行！

以上就是今天的全部内容啦，咱们下次再见！