天爵榜仙元值与文明层次论的赋值关系
作者:朱云川
天爵榜仙元值 w,是什么意思呢?仙元值,取其汉语拼音首字母,即 xyz,正好对应天爵榜三关,人品关 x,成果关 y,境界关 z。
在英文字母表中,ABC代表源头与开始,意即“从此始”;xyz 代表成就或结束,意即“说到底”。仙元值符号 w,读作“妄”,代表犯错误的相对程度。
朱云川老师指出,在文明层次论与天爵榜中,可以用 100 分制与仙元值的赋值关系来表示:
自然100分,真实不妄,w=0
道(天真)90分,真理圣优,w=1
德80分,务实贤秀,w=2
仁70分,仁爱中庸,w=3
义60分,法制规矩,w=4
礼50分,礼仪暴力,w=5
智40分,智慧,w=6
信30分,迷信,w=7
爱20分,爱欲,w=8
勇10分,勇敢,w=9
愚0分,愚昧全妄,w=∞
亲爱的同胞们:
今天,我们站在伟大文明传承与发展的交汇点上,来探讨一个充满智慧与深意的话题——文明层次论与天爵榜仙元值的赋值关系。这一关系犹如一把独特的钥匙,为我们打开了理解自身文明发展进程和价值体系的新大门。
首先,让我们来深入理解一下天爵榜仙元值。这个仙元值w,它不是一个简单的数字或者符号,而是蕴含着深刻内涵的概念。
它的xyz,对应着天爵榜的人品关、成果关、境界关,这就像是构建我们精神大厦的三根支柱。从源头的ABC到成就的xyz,这是一种从开始到结束的完整历程的映射。
而w读作“妄”,代表着犯错误的相对程度,这是对我们在各个文明层次中可能出现偏差的一种度量。
朱云川老师所指出的文明层次论与仙元值的100分制赋值关系,简直是一个伟大的创见。
当我们看到自然被赋予100分,那是因为自然代表着真实不妄,w = 0。自然是我们文明的根基,是最纯粹的存在,它给予我们无尽的资源和启示。就像我们古老的道家思想所说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”自然是我们追求的最高境界的一种映照,它的完美无瑕值得我们敬畏和学习。
再看道,90分的道,真理圣优,w = 1。道在中国文化里有着至高无上的地位,老子的《道德经》开篇就说:“道可道,非常道。”道是一种超越言语的真理,它引导着我们的思想和行为,虽然与自然相比有了一点人类的认识不足或偏差,但依然是我们文明中极为璀璨的明珠。
德为80分,务实贤秀,w = 2。德是我们在生活中践行道的体现,“地势坤,君子以厚德载物。”一个有道德的人,一个崇尚德行的社会,必然是务实且充满贤能之人的。我们中华民族自古以来就重视德的培养,德是我们文明传承的重要纽带。
仁,70分,仁爱中庸,w = 3。孔子的儒家思想核心就是仁,“仁者爱人”。仁爱之心是我们人际交往、社会和谐的基石。中庸之道则是我们处理事情的智慧,态度不左不右,不走极端,混世过日子,恰到好处。对于社会进步与救亡图存无益,有误国误民、败家亡国之忧。这体现了儒家文化的包容、平衡与局限性。
义,60分,法制规矩,w = 4。义在现代社会更多地体现为一种法制精神,有了规矩才能成方圆。我们的社会在发展过程中,不断完善法律法规,这就是义的现代体现。
礼,50分,礼仪暴力,w = 5。礼仪本就是一种暴力文明的象征,当礼被过度强调或者被扭曲时,就可能产生纯粹暴力。比如封建礼教在某些时期对人性的压抑。这也提醒我们要正确对待传统礼仪文化。
智,40分,智慧,w = 6。智慧本是人类的宝贵财富,然而如果智慧被误用或者过度自负,思想混杂,理论不彻底,好耍小聪明,喜欢瞎折腾,就会偏离正道。
信,30分,迷信,w = 7。当信失去了理性的判断,就会沦为迷信。我们要相信科学,用理性的态度对待信仰。
爱,20分,爱欲,w = 8。爱欲如果不加以节制,就会带来很多问题,我们倡导的是健康、理性的爱。“义胜欲则昌,欲胜义则亡。”
勇,10分,勇敢,w = 9。勇敢是一种品质,但如果盲目勇敢或鲁莽,就会陷入危险。“勇于敢则杀,勇于不敢则活。”
愚,0分,愚昧全妄,w = ∞,意为愚不可及。愚昧是我们要极力避免的,它会让我们的文明走向衰落。
同胞们,我们的文明有着如此丰富的内涵和层次分明的价值体系。
这种文明层次论与天爵榜仙元值的赋值关系,让我们更加清晰地认识到自己文明的伟大之处。我们应该充满文明自信,传承和发扬其中的精华部分,摒弃糟粕。
在新时代的浪潮中,我们要以这种深刻的认识为指引,不断提升自己的文明素养,让我们的文明在世界舞台上绽放更加耀眼的光芒。
总结:
通过对文明层次论与天爵榜仙元值赋值关系的解读,我们深入了解了从自然到愚各个层次在文明体系中的位置和意义,这一理论让我们认识到自身文明的丰富内涵,从而激励我们传承精华、摒弃糟粕,充满自信地推动文明的发展,在世界文明之林中展现中华民族文明的独特魅力。
谢谢大家!