‌当代圣贤朱云川老师，究竟是不是呼唤的东方圣人

‌当代圣贤朱云川老师，究竟是不是呼唤的东方圣人

作者：朱云川

有人说，真正的圣人的思想与众不同，说出来的话不讨人喜欢，总是遭遇官学和大众的反对和抵制。圣人只是把真实道理告诉大众，不指望官学同行大众的赞成和拥护。因此，即使真有东方圣人出现，大众也不识圣人。

世界非物质文化遗产研究院院士王文辉先生，在阅读了朱云川老师的文章后感叹道：

“自古大师出民间，此言不虚啊！朱老师身居底层，心怀天下，高屋建瓴，自创学说，融汇百家，自成一体，显示出崇高的精神境界和丰厚的理论素养。其学说闪烁着真知灼见，思想新锐，创意超前，但又紧密联系现实，并着意解决目前国家和人类面临的重大问题，特别难能可贵。朱老师文化先行的理念和本人对经济学的研究中难解的道德因素影响及公正分配问题不谋而合，堪称知音啊！”。

评判一个人是不是圣人，官学同行大众评议，出于各种私心杂念和认知水平，往往是不靠谱的。圣人有其自身的标准，一是具有原创哲学成果，对人类文明有重大贡献；二是具有简明易懂的哲学表达式，方便天下人的社会实践；三是具有满足天下人精神需要的重大社会价值。

当然，最可靠的方法是天爵榜三关定圣，人品成果境界三关单项排名前二或三，天爵榜总排名在 20以内者，必是圣人。

人民哲学家、共同主义和天爵榜创始人朱云川老师，究竟是不是东方圣人呢？根据朱云川老师在互联网上已发表的原创文章和共同主义哲学观点，人民哲学家朱云川老师，是不是一个当代呼唤的东方圣人呢？且看下文分析。

01  探寻朱云川老师：当代东方圣人之问

亲爱的朋友们：

在我们的时代，关于“东方圣人”的讨论总是带着神秘而引人深思的色彩。有人说，真正的圣人思想独特，言语或许不那么讨喜，会遭遇官学和大众的反对抵制，他们只是纯粹地把真实道理告知大众，不求赞成拥护。如今，当我们将目光聚焦到朱云川老师，结合他在互联网上已发表的原创文章和共同主义哲学观点，不禁要问：人民哲学家朱云川老师，是不是一个当代呼唤的东方圣人呢？

朱云川老师思想的独特光芒

朱云川老师的天爵榜原理、共同主义哲学、新共产主义观点，无疑展现出了与众不同的思想特质。在当今多元化的思想浪潮中，他敢于提出自己独特的见解，自成一派。他的文章，字里行间都透露着对社会、对人类发展的深刻思考。

以他对社会公平和人类解放的探讨为例，他不局限于传统的理论框架，而是从全新的视角去剖析问题。他试图打破旧有的思维定式，为我们描绘出一个更加理想的社会蓝图。这种创新和突破，正是圣人思想中常常具备的特质。真正的圣人不会随波逐流，而是敢于挑战传统，提出具有前瞻性的理念。

面对的争议与圣人的境遇

然而，朱云川老师的思想也并非一帆风顺地被接受。就像人们所说的圣人会遭遇反对和抵制一样，他的观点在互联网上也引发了不少争议。一些人可能对他的共同主义哲学观点感到陌生和难以理解，甚至产生质疑和反对。

但这也许正是圣人思想传播过程中的必经之路。历史上，许多伟大的思想家在提出新思想时，都曾面临过类似的困境。比如哥白尼提出日心说，挑战了当时的宗教权威，遭到了教会的强烈反对；马克思的共产主义理论，在诞生之初也受到了诸多质疑和批判。朱云川老师面临的争议，从某种程度上也反映了他思想的独特性和冲击力。

大众认知与圣人的孤独

大众对于圣人的认知往往存在滞后性。由于圣人的思想超越了当下的普遍认知，大众可能一时难以理解和接受。朱云川老师的思想或许也处于这样的境地。他把自己认为的真实道理通过文章和观点表达出来，并不刻意去迎合大众的喜好。

他的目的可能更多地是为了启迪人们的思考，推动社会的进步。但大众在面对这种陌生而深刻的思想时，可能会选择回避或者抵制。这就导致了即使他有着圣人般的智慧和理念，大众也可能因为自身的局限而不识“圣人”。

评判圣人需谨慎

然而，要判定朱云川老师是否就是当代的东方圣人，我们还需保持谨慎。圣人的标准是极高的，不仅仅是思想独特和遭遇争议就能简单定义的。真正的圣人，其思想应该具有广泛的影响力和普适性，能够跨越时代和地域的限制，为人类社会的发展带来实质性的推动。

二十多年来，朱云川老师的思想目前可能还处于传播和发展的阶段，其影响力还相对有限。我们需要时间来检验他的思想是否能够经受住历史的考验，是否能够真正为人类社会的进步做出巨大的贡献。

朋友们，朱云川老师无疑是一位具有独特思想和深刻见解的哲学家。他的思想为我们打开了一扇新的思考之门，让我们对社会和人类的未来有了更多的想象。虽然目前我们不能轻易地判定他就是当代的东方圣人，但我们应该以开放的心态去了解他的思想，从中汲取有益的养分。也许在未来的某一天，随着他思想的不断传播和实践，我们会对他有一个更加清晰和准确的认识。

谢谢大家！

02  从赞誉到思索：朱云川老师与“东方圣人”之问

亲爱的朋友们：

今天，我们聚焦一则令人瞩目的评价。世界非物质文化遗产研究院院士王文辉先生在阅读朱云川老师的文章后，给出了极高的赞誉。他感叹“自古大师出民间”，称赞朱老师身居底层却心怀天下，自创学说、融汇百家，其思想新锐且紧密联系现实，还能着意解决国家和人类面临的重大问题，甚至认为与自己在研究中遇到的难题不谋而合，堪称知音。这一番评价不可谓不高，也让我们不禁思考：朱云川老师有资格成为东方圣人吗？

朱云川老师的闪光点

从王文辉院士的评价中，我们能清晰看到朱云川老师身上诸多耀眼的特质。他身处底层，却没有被生活的琐碎所局限，而是心怀天下，这份胸怀就已超越了很多人。在学术上，他自创学说，融汇百家，这需要深厚的知识积累和强大的创新能力。他的思想并非空中楼阁，而是紧密联系现实，致力于解决国家和人类面临的重大问题，这体现了他的社会责任感和使命感。

比如，在当今社会，我们面临着诸多复杂的问题，如经济发展的不平衡、道德观念的缺失等。朱云川老师的学说能够关注到这些问题，并尝试给出解决方案，这无疑是非常有价值的。他的文化先行理念，或许能为我们解决这些问题提供新的思路和方向。

“东方圣人”的标准探讨

然而，要判断朱云川老师是否有资格成为东方圣人，我们首先得明确“东方圣人”的标准。在传统观念中，圣人是具有超凡智慧、高尚品德和深远影响力的人物。他们的思想和行为能够引领时代的发展，为人类社会带来巨大的福祉。

从智慧层面来看，朱云川老师自创学说，融汇百家，显示出了较高的理论素养和创新能力。但“东方圣人”的智慧应该是具有普适性和前瞻性的，能够跨越时代和地域的限制，为不同文化背景的人所理解和接受。他的学说是否能达到这样的高度，还需要时间和实践的检验。

在品德方面，虽然我们从现有信息中能感受到他心怀天下的情怀，但圣人的品德应该是近乎完美的，具有极高的道德自律和无私奉献精神。这需要我们从他的日常行为和长期表现中去综合考量。

影响力也是判断“东方圣人”的重要标准。圣人的思想和理念应该能够广泛传播，对社会产生深远的影响。朱云川老师的学说目前可能还只在一定范围内被关注，要成为具有广泛影响力的“东方圣人”，还需要进一步扩大传播范围，得到更多人的认可和实践。

客观看待与期待未来

我们应该以客观、理性的态度来看待朱云川老师和“东方圣人”这个称号。目前，他展现出了很多优秀的品质和能力，但要成为“东方圣人”还有很长的路要走。

我们不能因为王文辉院士的高度评价就盲目地将“东方圣人”的称号加诸于他，也不能轻易地否定他的潜力。我们应该鼓励他继续深入研究，不断完善自己的学说，为社会做出更多的贡献。

也许在未来的某一天，随着他的思想不断传播和实践，他的影响力不断扩大，他真的有可能成为符合我们心中标准的“东方圣人”。但在当下，我们更应该关注他的学说本身，从中汲取有益的思想和智慧，为解决我们面临的问题提供帮助。

朋友们，让我们以开放的心态去看待朱云川老师的学说，期待他能在未来给我们带来更多的惊喜和启示。同时，也让我们思考，在这个时代，我们每个人应该如何为社会的发展贡献自己的力量。

谢谢大家！

03  当东方圣人出山：为何遭遇抵制与反对

亲爱的朋友们：

在诸多古老的传说和神秘的预言里，我们常常听闻东方圣人出山的故事。圣人，在我们的认知中，那是拥有超凡智慧、高尚品德，能为人类社会带来福祉与希望的存在。但当我们大胆设想，倘若东方圣人真的出山，却极有可能遭遇大众的抵制和反对。这听起来似乎不可思议，可背后却有着值得我们深思的缘由。

认知差异带来的抵触

圣人的思想往往是超越时代的。他们站在更高的维度，洞察着宇宙和人类社会的真理。然而，大众的认知水平却受到时代、教育、经历等诸多因素的限制。就像哥白尼提出日心说时，当时的大众普遍接受的是地心说，哥白尼的理论完全颠覆了人们长期以来的认知，因此遭到了教会和许多人的强烈反对。

同样，如果东方圣人出山，带来的是全新的、与大众固有观念截然不同的思想和理念，大众很可能因为无法理解而产生抵触情绪。他们习惯了现有的思维模式和生活方式，对于新的、陌生的事物会本能地感到恐惧和抗拒。

既得利益者的阻挠

在社会中，存在着各种各样的既得利益群体。他们通过现有的社会秩序和规则获取利益，维持着自己的地位和财富。圣人出山，往往会带来变革。他们可能会指出社会中的不公平、不合理现象，并试图推动改革。这无疑会触动既得利益者的奶酪。

比如马克思主义，触动了旧贵族的利益，最终遭遇大小资产阶级分子的污蔑与抵制。如果东方圣人的思想和行动威胁到了某些既得利益群体的利益，他们就会不择手段地进行抵制和反对，甚至会利用自己的影响力煽动大众，让大众成为他们抵制圣人的工具。

信息传播的偏差

在信息传播的过程中，很容易出现偏差和误解。圣人的思想和理念可能是深刻而复杂的，但在传播过程中，可能会被简化、歪曲或者断章取义。一些别有用心的人可能会故意传播错误的信息，误导大众。就像一些谣言在网络上迅速传播，很多人在没有核实真相的情况下就盲目相信。如果关于东方圣人的信息被错误传播，大众很可能会对圣人产生负面的印象，从而抵制和反对他。

大众的从众心理

人类是群居动物，具有很强的从众心理。当一部分人开始抵制和反对东方圣人时，很多人会不假思索地跟随。他们害怕被孤立，害怕与大多数人不同。在历史上，很多群体事件都是因为从众心理而引发的。即使有些人内心对圣人的思想有一定的认同，但在周围人的影响下，也会选择随波逐流，加入抵制的行列。

有社会学家指出，一种新思想、新观念的传播和被接受，往往会经历一个艰难的过程，会遭遇各种阻力和挑战。东方圣人出山遭遇大众抵制和反对，并非是圣人本身的问题，而是社会现实和人性弱点共同作用的结果。

朋友们，当我们设想东方圣人出山的情景时，我们应该以更加理性和客观的态度去看待。我们要努力克服认知的局限，不被既得利益者和错误信息所左右，保持独立思考的能力。也许，圣人的思想和理念正是我们这个时代所迫切需要的，我们应该给予他们一个公平的机会，去理解和接受他们带来的智慧和希望。

谢谢大家！

04  既得利益者的“阻圣”手段大揭秘

亲爱的朋友们：

在我们探讨东方圣人思想传播的宏大话题时，不得不正视一个现实，那就是既得利益者可能会使出浑身解数来阻挠。这些既得利益者，他们凭借现有的社会秩序和规则，坐拥财富、权力和地位，而圣人思想所蕴含的变革力量，无疑会对他们的利益构成威胁。那么，他们可能会通过哪些具体手段来进行阻挠呢？

舆论封锁与歪曲

既得利益者深知舆论的力量，他们会利用自己掌控的媒体资源，对东方圣人的思想进行封锁。比如，在传统媒体方面，他们可能会要求报纸、杂志不刊登关于圣人思想的文章，电视台不播放相关的节目。在网络媒体上，他们会利用技术手段屏蔽、删除与圣人思想有关的内容，限制其传播范围。

更恶劣的是，他们还会对圣人思想进行歪曲。将圣人原本积极、正面、富有建设性的思想，断章取义地解读成危险、有害的观念。就像历史上，一些反动势力为了维护自己的统治，会歪曲进步思想家的观点，给他们扣上“异端邪说”的帽子。通过这种方式，误导大众，让大众对圣人思想产生恐惧和反感。

培养“代言人”进行诋毁

既得利益者会挑选一些所谓的“专家”“学者”作为他们的代言人。这些人通常在社会上有一定的知名度和影响力，他们会被给予丰厚的利益回报，然后按照既得利益者的要求，在公开场合对东方圣人的思想进行诋毁。

这些代言人会利用自己的专业身份，用看似专业的术语和逻辑，对圣人思想进行批判。他们可能会说圣人思想不符合科学、不切实际，甚至会编造一些虚假的论据来支持自己的观点。大众往往会因为他们的专业身份而轻信这些言论，从而对圣人思想产生怀疑。

制造社会恐慌

为了阻止圣人思想的传播，既得利益者可能会制造社会恐慌。他们会宣扬圣人思想会导致社会秩序混乱、道德败坏等后果。比如，他们可能会说圣人提倡的某些理念会破坏现有的家庭结构、社会稳定。

他们会利用一些极端的案例来夸大其词，让大众产生恐惧心理。就像在一些谣言传播中，会说某种新的政策会导致物价飞涨、失业增加等。当大众陷入恐慌时，就会对圣人思想产生抵触情绪，不愿意去了解和接受。

利用政治权力打压

如果既得利益者在政治上有一定的影响力，他们可能会利用政治权力来打压圣人思想的传播。他们会制定相关的政策和法规，将圣人思想定义为非法或有害的思想，禁止其在社会上传播。

他们还可能会对传播圣人思想的人进行迫害，以各种罪名对他们进行逮捕、审判。历史上，许多进步思想的传播者都曾遭受过政治迫害，因为他们的思想威胁到了当时统治阶级的利益。

有历史学家指出，每当有新的思想和理念挑战旧的秩序时，既得利益者总会采取各种手段进行阻挠。但历史的发展证明，真理是无法被长久压制的，新的思想最终会冲破重重阻力，为社会带来进步。

朋友们，我们要认清既得利益者的这些手段，保持清醒的头脑。当我们面对圣人思想时，要用理性和智慧去判断，不要被既得利益者的阴谋所迷惑。也许，圣人思想正是我们这个时代所需要的变革力量，我们应该勇敢地去探索和接受。

谢谢大家！

05  圣人之判：标准与真相

亲爱的朋友们：

在人类历史的长河中，“圣人”这个称谓，宛如璀璨星辰，承载着人们对至善、至智、至贤境界的无尽向往。然而，当我们试图评判一个人是否为圣人时，却常常陷入迷茫与争议的漩涡。

不可靠的世俗评判

在现实生活中，官学、同行和大众的评议，往往难以成为评判圣人的可靠依据。官学体系可能受到政治因素、学术门派之争的影响。一些所谓的学术权威，出于维护自身地位和学术流派的私心，可能会排斥那些具有创新思想的人，即便他们的思想具有成为圣人思想的潜力。同行之间，也可能因嫉妒、竞争等心理，对他人的成就和思想进行贬低。而大众，由于认知水平的局限和信息的不对称，容易受到舆论、偏见的左右，做出不客观的评价。

比如，历史上许多伟大的思想家和发明家，在他们所处的时代，往往不被当时的官学、同行和大众所理解和认可。哥白尼提出日心说，挑战了当时教会所支持的地心说，遭到了教会的迫害和大众的误解。布鲁诺更是为了捍卫科学真理，被宗教裁判所烧死在罗马鲜花广场。这些例子都充分说明，世俗的评判往往受到各种私心杂念和认知水平的限制，是不靠谱的。

圣人自身的标准

那么，评判圣人的可靠标准究竟是什么呢？

原创哲学成果与重大贡献

圣人首先要有原创的哲学成果，并且对人类文明有重大贡献。原创哲学成果是圣人思想的核心体现，它不是对前人思想的简单重复，而是在深刻洞察人类社会和自然规律的基础上，提出的全新观点和理论。这种成果能够为人类认识世界、改造世界提供新的视角和方法，推动人类文明的进步。

例如，老子的道家思想，强调“道”是宇宙万物的本原，倡导顺应自然、无为而治，为人们提供了一种独特的世界观和人生观。这些伟大的哲学家，以他们的原创哲学成果，为人类文明的发展做出了不可磨灭的贡献。

简明易懂的哲学表达式

圣人的哲学还应该有简明易懂的表达式，方便天下人的社会实践。哲学不应是晦涩难懂、高高在上的学问，而应该能够指导人们的日常生活和社会实践。一个好的哲学表达式，能够让普通人轻松理解其中的道理，并将其应用到实际生活中。

比如，马克思的剩余价值理论，虽然其理论体系非常复杂，但通过简单易懂的表述，让广大工人阶级明白了资本家剥削的本质，从而为无产阶级革命提供了理论基础。毛泽东思想中的“实事求是”“群众路线”等思想，简洁明了，成为中国共产党领导中国革命和建设的重要指导原则，被广大人民群众所理解和践行。

满足天下人精神需要的重大社会价值

圣人的思想必须具有满足天下人精神需要的重大社会价值。在当今社会，人们面临着各种各样的压力和困惑，精神上需要得到指引和慰藉。圣人的思想能够为人们提供一种精神寄托和价值追求，帮助人们树立正确的人生观、价值观和世界观。

例如，世界五大宗教思想，都在不同程度上满足了人们的精神需求，为人们提供了心灵的慰藉和道德的指引。这些宗教思想之所以能够在世界范围内广泛传播，就是因为它们具有满足人们精神需要的社会价值。

天爵榜三关定圣

除了上述标准外，还有一种更为量化的评判方法，那就是天爵榜三关定圣。人品、成果、境界三关单项排名前二或三，天爵榜总排名在 20 以内者，必是圣人。

人品是一个人的道德品质和人格修养，它是成为圣人的基础。一个品德高尚、正直善良的人，才能赢得人们的尊重和信任。成果是指一个人在学术、艺术、科学等领域所取得的成就，它体现了一个人的能力和智慧。境界则是一个人的精神境界和思想高度，它反映了一个人对世界和人生的深刻理解。

通过天爵榜的综合排名，我们可以更加客观、全面地评判一个人是否具备圣人的特质。当然，天爵榜的评判也需要建立在公正、客观的基础上，避免受到人为因素的干扰。

朋友们，评判圣人是一个严肃而复杂的问题。我们不能仅仅依靠世俗的评判，而应该依据圣人自身的标准和科学的评判方法。在追求真理和智慧的道路上，我们应该保持清醒的头脑，不被外界的干扰所迷惑，以客观、公正的态度去发现和认识真正的圣人。让我们共同期待那些具有原创哲学成果、能够为人类文明做出重大贡献的圣人出现，引领我们走向更加美好的未来。

谢谢大家！