‌文化自信：分清传统文化的真伪正邪善恶

　　‌文化自信：分清传统文化的真伪正邪善恶

　　作者：朱云川

　　比如，义指规矩，或法律法规，不一定都是公平正义的。只有符合道德仁的义，才是正义的，叫道义。

　　更何况，上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。所有的规矩，都是拿出来让人遵守的，不守规矩的人就要受打击被排斥遭惩罚。尤其是酷吏恶法，当然是不受众人喜欢的。

　　其他的坏东西，同理类推！根据上述要求，写一篇演讲稿！

　　《文化自信——分清传统文化的真伪正邪善恶》

　　尊敬的各位听众：

　　大家好！

　　今天我们站在这里探讨一个深刻的话题——在中华道德七常观以及与之对应的七大学派中，如何分清正邪善恶，这对于我们深入理解文化自信有着至关重要的意义。

　　在中华道德七常观里，真道、正德、善仁，往往被视为良善的东西，受到人们的敬重。

　　道家追求道真理，这是一种对宇宙万物本质和运行规律的探索，让我们能以一种超越世俗的眼光看待世界，以自然无为的态度对待生活中的种种，这是一种源于内心深处的善念；

　　墨家的德实干，倡导人们身体力行地去践行兼爱非攻的理念，用实际行动去帮助他人、改善社会，这种实实在在的奉献精神是善的体现；

　　儒家的仁人心，强调人与人之间的仁爱，从家庭伦理到社会关系，这种仁爱如同春风化雨，滋润着人们的心灵，构建起和谐的人际关系。

　　这些道德仁的元素，无疑是我们传统文化中的精华部分，是我们民族精神的重要源泉。

　　然而，我们不能忽视义礼智信被视为恶东西这一现象背后的原因。

　　就拿义来说，义通常被理解为规矩或者法律法规，但我们必须认识到，并非所有的规矩、法律、法规都是公平正义的。只有符合道德仁的义，才是我们所说的道义。

　　历史上，有许多酷吏利用所谓的“义”，也就是那些严苛甚至不合理的法律法规去压迫百姓。

　　这些规矩往往是统治阶层为了维护自身利益而制定的，它们偏离了道德仁的轨道。当人们被迫去遵守这些不合理的规矩时，一旦违背就会遭受打击、排斥和惩罚，这怎么能不让人畏惧呢？

　　就像老子所说：“上礼（义）为之而莫之应，则攘臂而扔之。”

　　在老子话语中，上德指道，上仁（或下德）指德，上义指仁，上礼指义。义，作为一种规矩，当它被强行施加而得不到人们内心的认可时，就会引发抵触情绪。

　　那些不合理的规矩，那些被用作压迫工具的规矩，那些没有人情味的恶法酷吏，确实会成为人们眼中的恶东西。

　　再说礼，指暴力，礼制以暴力为后盾。比如，小孩不听话要挨打，祭祀祖宗要下跪，敌人打败了举手投降，人民军队捍卫国家尊严，这就是礼作为暴力的体现。

　　帝国主义战争，包括文化战争，就是让别国臣服于自己的暴力之下；社会上一些人争当大哥，滥用暴力，当然属于黑恶势力。

　　再看智，智本应是智慧的追求，但如果智被用于算计他人、谋取私利，而背离了道德仁的准则，那这样的智就不再是正面的。比如，在历史上有些人为了争权夺利，运用自己的智谋去陷害忠良，这种智就成了一种恶的手段。

　　信也是如此，如果信被用于欺骗，被用于维护一种虚假的表象，那它也失去了原本的正面意义。

　　在对应的七大学派方面，先秦三圣学道墨儒被视为正能量，讲光明正大，这是有其道理的。

　　道家的思想让我们顺应自然，追求内心的宁静与自由；墨家的兼爱非攻理念推动着人们积极地为社会公益奉献力量；儒家的仁爱思想构建起了一个以和为贵的社会秩序。它们是我们传统文化中的正能量源泉，犹如璀璨的星光，照亮了我们民族精神的天空。

　　但是，对于法兵杂宗被视为邪能量这一观点，我们需要深入剖析。

　　以法家为例，法家强调规矩和律法是必要的。然而，在某些历史时期，比如侵犯人民利益的私有化，只为资本服务的一些征地暴力强拆，法家思想被极端化运用，那些严刑峻法成为了压迫人民的工具。

　　酷吏们依据法家思想制定出严苛的法令，这些法令更多的是为了维护统治阶层的权威，而忽视了百姓的权益，这就导致了人们对法家思想产生负面的看法，认为它充满了阴谋诡计。

　　兵家也是如此，兵家的军事谋略如果被用于非正义的战争，或者被用于内部的权力争斗，那这些谋略就不再是保家卫国的智慧，而是一种邪念的体现。

　　杂家由于融合了众多思想流派，其思想体系较为复杂，如果其中的一些观念被错误运用，或者错误的传统观念误导人民群众，也可能产生不良的影响，叫庸人自扰。

　　我们今天谈文化自信，就必须正确地分清传统文化中的正邪善恶。我们不能盲目地接受所有的传统文化元素，也不能片面地否定某些学派或者道德观念。

　　我们要深入挖掘传统文化中的精华部分，以道德仁为标准，去甄别义礼智信中的正邪。对于七大学派，我们要取其符合道德仁的部分，摒弃那些被扭曲、被错误运用的部分。

　　总之，对真道、正德、善仁文化要欢迎之，尤其是对圣贤和真道者，要大胆重用；对其他伪邪恶文化要警惕之，要视情况有节制使用。

　　只有这样，我们才能真正做到文化自信。文化自信不是对传统文化的全盘肯定，而是在深入了解、理性分析的基础上，传承和弘扬其中的正能量，摒弃其中的糟粕。

　　让我们以客观、公正的态度去对待传统文化，让传统文化在现代社会中焕发出新的生机与活力，成为我们构建现代文明、实现民族复兴的强大精神支撑。

　　谢谢大家！