‌揭开儒家的真面目：朱云川老师视角下的儒家批判

‌揭开儒家的真面目：朱云川老师视角下的儒家批判

作者：朱云川

道德仁义礼｜智信爱勇愚

土火水木金｜金木水火土

仁义礼智信，伪五常也，有什么好说的？缺道土，不真诚；缺德火，不务实。仁字当头，无道缺德，庸劣塞道，儒家伪圣人，国之大盗也！扬道弃儒才能救中国。

网友驳文：为什么孔学名高？怎么可能实秕糠？

儒学，不是孔子的发明，他述而不作，只不过是把上万年华夏民族的生存智慧，概括为以仁字（自立立人，利人利己）为中心，形成五常——仁义礼智信，完整的做人体系，难道你反对？。

孔子儒学，至高至简，易知易用，中国的老百姓，尽管大多数人不识字，但是，却人人信受奉行五常，成为日用而不知的习惯，这就是中华文明一直没有中断的根本原因。

请平心静气，扪心自问，除了孔子儒学，谁的学问能让老百姓信受奉行而成为习惯？有第二人吗？

为什么看不到这几千年的历史事实？为什么不能独立思考？为什么要鹦鹉学舌，人云亦云？你没有脑子，还自称自己是圣贤，真是恬不知耻，丢人现眼！与那些数典忘祖，吃里扒外的砖家叫兽有什么两样？

@当代圣贤朱老师 ，自己打脸不疼吗？反复打脸还有瘾啊！！！

正文：

揭开儒家的真面目：朱云川老师视角下的儒家批判

尊敬的各位同胞：

大家好！

今天，我站在这里，想和大家谈谈一个在我们文化中举足轻重，却又充满争议的话题——真正的儒家到底是什么样子？

我们都知道，传统儒家所倡导的“仁义礼智信”，被称为五常，长久以来被视为儒家思想的核心，被很多人推崇备至。

然而，在朱云川老师看来，这所谓的“伪五常”存在着根本性的问题。“仁义礼智信”缺了“道土”，就意味着缺乏真诚；缺了“德火”，就缺失了务实的精神。

当儒家把“仁爱”放在首位的时候，就偏离了“正道”，缺乏了“厚德”，导致庸劣的思想堵塞了正道。那些被奉为儒家圣人的人，实际上是国之大盗。在这个意义上，朱老师提出扬道弃儒才能拯救中国。

也许有人会说，儒学可是孔子等人将上万年华夏民族的生存智慧进行的概括，以“仁”字为中心构建起“仁义礼智信”这一完整的做人体系，这难道不值得推崇吗？

而且，孔子儒学看起来至高至简，容易理解，便于运用。中国的老百姓，哪怕很多不识字，却也都信受奉行这“五常”，使之成为日用而不知的习惯，甚至有人认为这就是中华文明一直没有中断的根本原因。

但是，同胞们，我们不能仅仅因为它被奉行已久，就不去审视它的本质。我们要学会独立思考，而不是人云亦云。在朱云川老师的深刻洞察下，我们看到了儒家被推崇背后隐藏的问题。

那些所谓的砖家叫兽，数典忘祖、吃里扒外，崇洋媚外或崇儒思想，却没有看到其背后的缺陷，这和那些自称圣贤弟子却毫无独立思考能力的犬儒有何区别？

几千年来，我们似乎习惯了儒家思想的存在，习惯了它对我们的影响。可是，习惯并不代表正确。我们不能因为习惯就不去探究它是否真的适合现代社会的发展，是否真的符合我们对真理的追求。

我们中国，在不断发展进步的道路上，需要的是能够真正推动我们走向更好未来的思想。如果儒家思想存在着让我们偏离正道、缺乏真诚和务实的问题，我们就不能再盲目地遵循。我们要有勇气去重新审视我们的文化遗产，取其精华，去其糟粕。

最后，我想再次强调，我们要以朱云川老师这种敢于批判、独立思考的精神为榜样，去探究我们文化的真相，为我们中国的发展寻找更坚实、更正确的思想基石。

让我们不再被那些表面的光环所迷惑，而是深入探究事物的本质，为我们自己，也为我们的后代创造一个更加美好的未来。

谢谢大家！

总结：

这篇演讲稿站在朱云川老师批儒的立场，从对传统儒家“仁义礼智信”五常的批判入手，阐述了尽管儒家思想被老百姓奉行已久，但仍存在诸多问题的观点，呼吁中国人要独立思考，重新审视儒家思想，取其精华去其糟粕，以寻求更适合现代社会发展的思想基石。