‌以道莅天下——构建本末有序多元包容的道德文明体系

　　‌以道莅天下——构建本末有序多元包容的道德文明体系

　　作者：朱云川

　　【导读】我们应该从历史中汲取经验教训，坚决不能独尊儒法庸劣文化或者其他低层次文明理念。我们要坚持以道莅天下，文化先行，以中华道德七常观——道德仁义礼智信为依据，构建一种自然道德为主、庸劣左中右为辅、多元包容的道德文明体系。

　　正文：

　　在人类文明的长河中，历史犹如一面镜子，清晰地映照出各个时期文明发展的轨迹。它既展现了辉煌灿烂的篇章，也记录了因独尊某种低层次文明理念而导致的种种问题。

　　如今，我们站在新时代的起点上，应当以史为鉴，以中华道德七常观——道德仁义礼智信为依据，构建一种自然道德为主、庸劣左中右为辅、多元包容的道德文明体系。

　　一

　　回顾历史，独尊儒法庸劣文化或者其他低层次文明理念曾带来诸多弊端。

　　以独尊儒术为例，在封建王朝的某些时期，儒家思想被过度尊崇，成为了唯一的官方正统思想。虽然儒家思想有一些积极的内涵，如倡导仁爱、礼义等，但独尊的局面使得思想逐渐僵化。

　　科举考试以儒家经典为主要内容，学子们埋头苦读“四书五经”，思想被禁锢在儒家的框架内，缺乏创新和多元思考。这在一定程度上阻碍了科学技术的发展，因为科学探索需要多元的思维方式和开放的思想环境。

　　再看独尊法家思想的时期，法家强调严刑峻法，在国家治理上过于注重法治的严苛性，而忽视了道德的约束作用。

　　这可能导致民众在高压之下虽不敢轻易触犯法律，但内心却缺乏对政府的真正认同。社会变成了一个仅仅依靠法律条文来维持秩序的机器，人与人之间的关系变得冷漠，缺乏温情与包容。

　　从这些历史经验中，我们深刻认识到，独尊一种庸劣文化或者低层次文明理念是不可取的。

　　二

　　我们需要以道莅天下，这里的“道”是一种更高层次的、包容的道德理念。道如同宇宙的运行法则，它涵盖了世间万物的运行规律，是一种超越了单一文化局限的智慧。

　　在构建道德文明体系时，要以道德哲学为主导。这种道德指自然道德，而不是某一种特定文化中的伦理（伪）道德概念，而是融合了人类各种优秀文化中关于道德的共性认识。

　　自然道德包括世界人民文化中的真实、贤能、善良、正义等公德，也包括西方文化中的诚实、勇敢等美德，宗教文化中的慈悲、谦逊等品质，都应纳入其中。

　　自然道德为主，意味着在社会的价值体系中，自然道德应成为人们行为的首要准则。无论是在人际交往中，还是在社会公共事务的处理上，自然道德都应发挥核心的引领作用。

　　同时，我们也要认识到庸劣文化或者低层次文明理念并非一无是处。

　　它们在某些特定的历史时期或社会情境下也曾发挥过一定的作用。因此，我们可以将其作为辅助部分纳入到道德文明体系中。

　　比如，某些低层次文明理念中的竞争意识，如果加以正确引导，使其在公平、公正、道德的框架内发挥作用，就可以转化为推动社会进步的动力。

　　三

　　多元包容是这个道德文明体系的重要特征。

　　就像大自然中生物的多样性一样，人类文明也需要多元的文化和理念相互交融、相互促进。在这个体系中，不同的宗教信仰、民族文化、地域习俗都应得到尊重和包容。

　　例如，在一个国际化的大都市中，我们可以看到来自不同国家和地区的人们，他们带着各自的文化传统在这里生活、工作。

　　如果这个城市能够构建起多元包容的道德文明体系，那么这些不同文化背景的人们就能够和谐共处，相互学习，共同推动城市的发展。

　　要构建这样的道德文明体系，文化先行是关键。文化是文明的载体，通过文化的传播和传承，我们可以将道德理念深入人心。

　　在教育领域，学校应开设多元文化课程，让学生了解不同文化中的道德内涵，培养他们的跨文化交流能力和多元包容的价值观。在大众传媒方面，影视作品、文学作品等应积极传播积极健康的道德观念，展现多元文化和谐共处的美好景象。

　　以史为鉴，我们深知独尊儒法庸劣文化或者其他低层次文明理念的危害。如今，我们要以道莅天下，文化先行，构建一种道德为主、庸劣为辅、多元包容的道德文明体系。这一体系将为人类社会的和谐发展、文明进步提供坚实的基础，让我们在多元文化的交融中走向更加美好的未来。