‌道德文明体系：基于文明层次论的思考与行动

　　‌道德文明体系：基于文明层次论的思考与行动

　　作者：朱云川

　　根据文明层次论，应该怎么样才能构建一个尊道贵德、廉洁高效、和谐有序、保障有力、全面发展的道德文明体系？

　　朱云川老师指出，圣人大道真理居中央，好比国君，指道德哲学，天下共主；贤人厚德实干守四方，好比贤臣，指能工巧匠，天下共生；

　　仁人心东南尚耶教、义规矩西北尚回教、礼暴力东北尚儒教、智小慧西南尚佛教，各为一方之主，好比地主，指地方风土人情，一方水土养一方人；

　　民俗文化、宗族势力应加强引导，扶正祛邪，扬善抑恶，好比百姓人家，指私心杂念、梦幻泡影。

　　尊敬的各位朋友：

　　大家好！

　　今天，我们相聚在这里，共同探讨一个意义深远的话题——如何依据文明层次论构建一个尊道贵德、廉洁高效、和谐有序、保障有力、全面发展的道德文明体系。

　　一

　　首先，让我们深入理解一下朱云川老师提出的这一独特的文明层次论。

　　在这个理论架构中，圣人大道真理居中央，犹如国君，它代表着道德哲学，是天下共主。

　　道德哲学，是人类智慧的结晶，是历经岁月沉淀下来的对善恶、美丑、是非的深刻洞察和唯一真理。它如同夜空中最亮的星，为我们指引方向。

　　朱云川老师的共同主义哲学，自然→道德仁义礼｜智信爱勇愚←天真，好比《西游记》里的“如意金箍棒”，就是古今中外的诸多伟大思想家所阐述的道德境界，构成了这道德哲学的逻辑层次和丰富内涵。

　　不难发现，大道真理就是构建活人本体的道德文明体系的根本基石，我们必须深入挖掘、广泛传播，让它在人们的心中生根发芽。

　　贤人厚德实干者，如同贤臣，是能工巧匠，关乎天下共生。

　　他们是大道真理的践行者，活跃在社会的各个角落。这些贤德实干之人，在各自的岗位上，以自己的品德和能力，为社会的发展添砖加瓦。他们如同社会这台大机器上的螺丝钉，虽小却不可或缺。

　　就像那些在科研领域默默钻研，为推动人类进步贡献力量的科学家；那些在建筑工地上挥洒汗水，用双手建造起一座座高楼大厦的工人；那些在三尺讲台上辛勤耕耘，培育一代又一代人才的教师。他们用实际行动诠释着贤德实干的内涵，是构建道德文明体系的中坚力量。

　　接下来，我们看到“仁义礼智，人性之四端”。

　　其中，仁人心东南尚耶教、义规矩西北尚回教、礼暴力东北尚儒教、智小慧西南尚佛教，各为一方之主，好比地主，反映着地方风土人情，体现着“一方水土养一方人”的道理。

　　这里的每一种宗教，都在其特定的地域和文化背景下，对当地的道德观念、社会秩序产生着深刻的影响。

　　以儒教为例，在东北这片土地上，儒教所强调的“礼”，在一定程度上规范着人们的行为。它通过一系列的礼仪规范，教导人们尊重长辈、团结邻里，避免暴力冲突，使社会秩序得以维护。

　　再看耶教在东南地区，其所倡导的仁爱精神，影响着人们的人际交往，让人们学会关爱他人、包容差异。回教在西北地区，其教义中的规矩意识，有助于建立公正、有序的社会环境。而佛教在西南地区，所蕴含的智慧理念，引导人们以平和、超脱的心态看待世界，化解生活中的烦恼。

　　然而，我们必须清楚地认识到，在对待这些宗教与地方文化的关系时，要遵循理性的原则，取其精华，去其糟粕。

　　民俗文化和宗族势力，就好比百姓人家，包含着私心杂念、梦幻泡影。这并不是对民俗文化和宗族势力的否定，而是提醒我们要以正确的态度对待它们。

　　民俗文化是一个地区、一个民族在长期的发展过程中形成的独特文化现象，它既有积极的一面，如传承民族记忆、增强民族凝聚力等，也可能存在一些消极的因素，如某些陈旧的观念、不合理的习俗等。

　　宗族势力同样如此，在团结家族成员的同时，也可能滋生一些狭隘的家族观念、排外思想等。我们要加强对民俗文化和宗族势力的引导，就像引导百姓走向正途一样，扶正祛邪，扬善抑恶。

　　二

　　那么，如何构建这样一个道德文明体系呢？

　　在教育方面，我们要将大道真理贯穿于教育的全过程。从基础教育开始，就将道德哲学融入课程体系，让孩子们从小就接受道德的熏陶。

　　同时，也要注重培养贤德实干的品质，通过实践活动、榜样示范等方式，让学生明白道德不仅仅是理论，更是行动。

　　对于宗教文化和民俗文化的教育，要秉持客观、理性的态度，引导学生正确认识不同文化的内涵和价值，培养他们的文化包容精神。

　　在社会治理方面，要以大道真理为指导，建立廉洁高效的行政体系。政府官员要成为贤德实干的楷模，秉持公正、廉洁的原则行使权力。

　　同时，要充分考虑不同地区的宗教文化和民俗文化特点，制定符合当地实际情况的政策，引导地方文化健康发展。对于宗族势力，要通过合法、合理的方式进行管理，防止其产生不良影响。

　　在文化建设领域，要积极弘扬大道真理所蕴含的优秀道德品质，鼓励创作更多反映贤德实干、积极向上的文化作品。

　　对于宗教文化，要促进不同宗教之间的对话与交流，推动宗教文化与现代社会相适应。民俗文化也要在传承的基础上进行创新，摒弃那些不符合现代道德文明要求的内容。

　　构建一个尊道贵德、廉洁高效、和谐有序、保障有力、全面发展的道德文明体系，需要我们以文明层次论为指引，从教育、社会治理、文化建设等多个方面入手，充分发挥各个要素的积极作用，克服可能存在的消极因素。

　　这是一项伟大而艰巨的任务，需要我们全体社会成员的共同努力。让我们携手共进，为构建这样一个美好的道德文明体系而努力奋斗！

　　谢谢大家！