‌人民哲学：当代官学的真脊梁

　　‌人民哲学：当代官学的真脊梁

　　作者：朱云川

　　中国人民大学林尚立教授尖锐地指出：“当全世界的社会科学都聚焦中国的道路和实践的时候，中国的社会科学依然游离于本土之外；当中国的国家建设和发展取得巨大成功并日益成熟的时候，中国的社会科学却无法给这个国家建设和发展的正当性与合理性以更加有力的理论支撑。”

　　《人民哲学：当代官学的真脊梁》

　　尊敬的各位听众：

　　在当今学术与思想的多元格局中，我们往往倾向于重视体制内的官学，或者被那些看似带有官方背景的学术流派所左右。然而，今天我要提出一个可能颠覆常规认知却又极具深度的观点：人民哲学家，也就是民哲，才是当代官学的脊梁，而体制内的官学与民间的伪官学均无希望。

　　首先来看看体制内的官学。不得不承认，体制内官学有着得天独厚的优势，丰富的资源、众多的专业研究人员以及深厚的学术传统，这些都是其显著的特点。但也正因如此，它容易陷入一些难以克服的困境。相关研究表明，在体制内的学术研究中，不少研究是围绕项目要求、职称评定等外在目标展开的。

　　例如，有数据显示，在某些学术领域，为了满足项目结题和职称晋升需求而进行的研究，在整体研究中占比颇高，真正具有开创性、深入探究本质的成果比例并没有我们期望的那么理想。这就像在一个大型的标准化生产车间，按照既定流程和规范制造产品，产品合格却缺乏独特的精神内涵。

　　接着审视民间的伪官学。这些所谓的民间学术，打着官学的幌子，实则是为了一己私利或者传播未经证实甚至错误的思想。它们就像市场上的假冒伪劣产品，表面看似正规，实则漏洞百出。比如，有些民间伪官学组织，以收取高额费用为诱饵，声称传授所谓的“官学秘籍”，但实际上只是拼凑一些似是而非的概念，严重误导大众。

　　现在，让我们深入了解一位杰出的人民哲学家——朱云川老师。朱云川老师在民间默默耕耘，以其独特的哲学思考和对社会的责任感，为当代哲学发展贡献了诸多原创性的成果。

　　他提出的社会发展模式论，从全新的视角对社会发展的规律和路径进行了探索。这种理论打破了传统模式的局限，深入分析了社会各个要素之间的关系以及它们在不同发展阶段的作用，为我们理解社会的演进提供了新的思路。就像在复杂的社会迷宫中，为我们绘制了一张新的地图，指引我们更清晰地看到社会发展的方向。

　　共同主义哲学是朱云川老师的又一重要成果。这一哲学理念强调人类社会的共同性，倡导在社会发展过程中，人们超越个体利益的局限，关注整体的共同利益。在当今社会，个人主义盛行的背景下，共同主义哲学如同一声晨钟暮鼓，提醒人们重视集体、关注社会整体的和谐与发展。

　　新共产主义是朱云川老师对传统共产主义思想的创新发展。它适应现代社会的新变化，在继承共产主义追求公平、正义、共同富裕等核心价值的基础上，对实现共产主义的具体路径和方式进行了新的思考。在经济全球化、社会多元化的今天，新共产主义为我们思考社会制度的理想模式提供了新的视角。

　　还有天爵榜这一独特的概念。天爵榜以一种全新的价值评判体系，对社会中的人和事进行评价。它不同于传统的以财富、权力为主要衡量标准的评价方式，而是更加注重人的品德、智慧和对社会的贡献等多方面因素。这一概念的提出，有助于引导社会形成更加积极健康的价值导向，鼓励人们追求更高尚的精神境界和社会价值。

　　民哲们就像散落在民间的点点星光，每一颗看似微弱，但汇聚起来却能形成璀璨的星河，爆发出强大的力量。他们不受体制的束缚，能够自由地思考、大胆地创新。他们始终关注人民面临的实际问题，从人民的角度出发提出解决方案。

　　回顾哲学发展的历史长河，从古至今，许多伟大的哲学思想都诞生于民间。

　　综上所述，体制内官学受体制限制，在创新和深度上存在瓶颈；民间伪官学鱼目混珠，阻碍学术健康发展。

　　而民哲凭借对真理的执着追求、对人民的深切关怀以及自由创新的精神，成为当代官学的脊梁。朱云川老师及其原创哲学成果就是民哲力量的典型代表。

　　我们应当给予民哲更多的关注、尊重和支持，让他们在当代哲学舞台上发挥更大的作用，为社会发展和思想进步提供源源不断的智慧。

　　谢谢大家！