第二个结合：马克思主义与黄老道学一脉相承

‌第二个结合：马克思主义与黄老道学一脉相承

作者：朱云川

有人说，马克思主义与黄老道学一脉相承，同根同源，相契相成。为什么这么说呢？

从其核心概念讲：

其一，一切从实际出发，就是真实世界及其规律为本，叫自然主义。其二，理论联系实际，就是理论关注人的现实生活需求为主，就是现实主义。其三，坚持理论指导实践，圣人明道德，贤人行道德，共产党人德才兼备又红又专，就是圣贤道德哲学。

具体讲，道家为圣，即哲学家；墨家为贤，即实干家；道德家为圣贤，即哲学指导实干的共产党人。这是中国人完成马学与道德哲学的“第二个结合”的必由之路！

一位大学教师说：“通过研究，我发现马克思、老子、毛泽东等他们的思想灵魂是一样的，立场也是一样的，他们之间好像有一种无言的对话。”

一位网友说：“中共以马克思主义为指导思想，马克思主义与黄老道学一脉相通，成为传播马克思主义的最佳载体。马克思与老子的完美结合，终将被人类理解，必将走向世界。”

01  深植文化根脉 绽放真理光芒——从“第二个结合”看马克思主义与中华优秀传统思想的契合共生

尊敬的各位同仁：

当我们深入探寻马克思主义中国化时代化的理论纵深，“把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”这一重大论断，犹如一把钥匙，打开了真理与文明对话的深邃空间。从“第二个结合”的视角审视，便会清晰看到：马克思主义与中华优秀传统思想并非割裂对立，而是在精神内核、价值追求与实践导向中高度契合，在互鉴融通中实现了“1+1>2”的理论跃升。

其一，中华优秀传统思想中，道家与墨家的智慧，尤为凸显“求真理，务正业，重实际、务实效”的鲜明特质。

道家强调“道法自然”，主张遵循客观规律、不违背事物本质运行逻辑，这与马克思主义“一切从实际出发”的科学原则深度共鸣——二者都拒绝脱离现实的空想，都将对客观世界的尊重作为认识与行动的前提。

墨家以“兼爱”为核心理念，更以“实干兴邦”为行动准则，从“节用利民”的务实主张到“巧传则求其故”的探索精神，无不彰显“以实践解决现实问题”的导向，这与马克思主义“理论联系实际、在实践中检验和发展真理”的实践论，有着跨越时空的思想契合。

马克思主义强调“实践是认识的来源和目的”，道家重“循理而行”、墨家重“躬行实干”，三者本质上都将“改造世界”作为理论的最终指向，是人类文明对“如何认识世界、如何改造世界”这一根本问题的共同智慧应答。

其二，更深刻的契合，在于二者对“人”的价值关怀与对“公平正义”的追求方向。

马克思主义的终极目标是实现人的自由全面发展，建立“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的共产主义社会，核心是对人的解放、对民众福祉的坚守；道家倡导“圣人恒无心，以百姓心为心”，将民众需求作为价值标尺；墨家主张“兼相爱，交相利”，追求不分亲疏、惠及万民的公平与普惠。

当马克思主义的“人民立场”与道家的“百姓为本”、墨家的“利民之实”相遇，便自然凝结为“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”的初心使命——这既是马克思主义科学性的生动体现，也是中华优秀传统思想当代转化的必然结果。

其三，而从实践品格来看，中华传统思想历来有“圣”“贤”分野与协同的智慧。

道家之“圣”，是洞悉规律、明辨真理的哲学家，以深邃思想为行动指引；墨家之“贤”，是躬身实践、解决问题的实干家，以务实行动将思想落地；二者融合而成的“圣贤”，正是“以哲学指导实干”的典范。

这与马克思主义对共产党人的要求高度一致——共产党人既要以马克思主义科学理论武装头脑，做明辨真理的“思想者”（如道家之“圣”），又要以坚定行动践行宗旨，做服务人民的“实干家”（如墨家之“贤”），最终成为“德才兼备、又红又专”的“圣贤”式实践者。

就是说，圣贤即道德家，与共产党人、共产主义者是同义词。

从焦裕禄“心中装着全体人民，唯独没有他自己”的奉献，到张桂梅“化作一束光，照亮大山里女孩的路”的坚守，这些新时代共产党人的实践，既是对马克思主义实践观的生动诠释，也是对道家“循理”、墨家“实干”精神的传承与升华——在“以思想引领行动、以实践诠释信仰”的维度上，实现了完美的古今贯通。

各位同仁，“第二个结合”不是简单的文化叠加，而是马克思主义真理力量与中华优秀传统文化生命力的深度融合。

它让马克思主义扎根中华大地有了深厚的文化土壤，也让道家、墨家等中华优秀传统思想在与真理的对话中焕发了新的时代活力。当我们用马克思主义的立场、观点、方法激活传统思想中的精华，当中华优秀传统思想为马克思主义中国化时代化提供文化滋养，我们便拥有了既具中国特色、又具世界意义的理论武器，为推进强国建设、民族复兴伟业注入了不竭的精神动力。

让我们在“第二个结合”的指引下，既做马克思主义的坚定信仰者、忠实实践者，也做中华优秀传统思想的自觉传承者、积极创新者，让真理之光与文明之辉交相辉映，在新时代的伟大道德哲学实践中书写更加辉煌的篇章！

谢谢大家！

02  真理共鸣 文明对话——从“第二个结合”看马克思主义与中华优秀传统思想的精神契合

尊敬的各位同仁：

有大学教师通过研究发现，马克思、老子、毛泽东等思想灵魂相通、立场一致，仿佛存在着跨越时空的无言对话；也有网友感慨，马克思主义与黄老道学一脉相通，中华优秀传统文化为马克思主义传播提供了深厚土壤，二者的深度融合终将被人类理解、走向世界。

这些观察与思考，恰恰印证了“把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”这一重大论断的深刻性——它让我们看清，马克思主义与中华优秀传统思想并非偶然相遇，而是在精神内核、价值立场与实践追求上有着深刻的契合，在“第二个结合”的指引下，这种契合正转化为推动民族复兴、惠及人类文明的强大力量。

从思想灵魂的共鸣来看，马克思主义与以老子思想为代表的中华优秀传统思想，都蕴含着对客观规律的深刻尊重与对人类福祉的终极关怀。

老子提出“道法自然”，主张遵循事物运行的本质规律，反对违背自然与社会逻辑的主观妄为；马克思主义以现实主义（含辩证唯物主义、历史唯物主义、实践唯物主义）为基石，强调“一切从实际出发”，揭示了人类社会发展的客观规律，二者在“尊重规律、实事求是”的认知底色上高度一致。

毛泽东同志作为马克思主义中国化的伟大开拓者，始终坚持把马克思主义真理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合，他倡导的“实事求是”，既是对马克思主义实践论的继承发展，也与老子“循道而行”的智慧一脉相承——这种对“真理”的共同追寻，让不同时代、不同地域的思想产生了灵魂深处的共鸣。

从价值立场的契合来看，马克思主义、老子思想与中国共产党人的实践，都始终站在人民的立场，追求公平正义与共同幸福。

马克思主义的最终目标是建立“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的共产主义社会，核心是实现人的解放、让人民摆脱剥削与压迫；老子向往“小国寡民”式的和谐社会，主张“圣人恒无心，以百姓心为心”，将民众的需求作为最高价值标尺；中国共产党以马克思主义为指导，始终把“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”作为初心使命，毛泽东同志提出的“为人民服务”，正是对这种人民立场的集中诠释。

无论是马克思追求的“人类解放”，还是老子倡导的“百姓为本”，抑或是中国共产党人践行的“人民至上”，本质上都是对“人”的价值的坚守——这种共同的价值立场，让不同思想形成了跨越时空的精神联结。

从实践导向的贯通来看，马克思主义与中华优秀传统思想都强调“改造世界”，都以解决现实问题、推动社会进步为最终指向。

马克思说“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”，马克思主义始终将实践作为理论的目的；老子并非空谈“无为”，而是主张“以正治国”，强调在遵循规律的基础上积极作为，以“治大国如烹小鲜”的智慧推动社会和谐发展；中国共产党人更是将这种实践精神推向极致，毛泽东同志领导中国人民推翻“三座大山”、建立新中国，正是用马克思主义真理激活中华优秀传统思想中的实践智慧，将“思想”转化为“改变中国”的磅礴力量。

这种“以理论指导实践、以实践检验真理”的共同追求，让马克思主义与中华优秀传统思想从“无言对话”走向“协同发力”。

各位同仁，“第二个结合”绝不是儒家或宗教与马学的融合叠加，而是马克思主义真理力量与中华优秀传统文化生命力的深度融合。它让马克思主义在中国大地有了“根”与“魂”——黄老道学等中华优秀传统思想，以其深厚的文化底蕴和民众认同，成为马克思主义在中国传播的“最佳载体”；同时，马克思主义也为中华优秀传统思想注入了新的时代活力，让老子等先贤的智慧在当代焕发生机。正如那位网友所言，马克思与老子的“完美结合”，不仅是中国的，更是世界的——它为人类文明提供了“真理与传统对话、本土与全球融通”的中国方案。

站在新的历史起点，让我们以“第二个结合”为指引，继续深挖马克思主义与中华优秀传统思想的契合点，让跨越时空的思想对话成为推动民族复兴的精神动力，让源于中国的真理力量与文明智慧，为人类进步事业作出更大贡献！

谢谢大家！