‌什么样的少数民族才算中华民族？非我族类，其心必异

‌什么样的少数民族才算中华民族？非我族类，其心必异

作者：朱云川

有人问：什么样的少数民族才算中华民族？比如蚩尤对抗炎黄，能不能算是中华民族？

朱云川老师指出，中华民族以炎黄部落为主脉，蚩尤部落作乱，入侵炎黄部落，是敌人而非同胞。只有蚩尤作乱被镇压，部分族人投降炎黄部落，愿意接受炎黄文化的领导，作为少数民族才算融入中华民族。

同样，中国人的国民党军队，统治、围攻或污蔑红军，不能算人民军队。国民党军队起义或投降了，可以改编为共产党的军队，服从共产党的领导，才能算人民军队。

01  正邪较量与多元一体：中华民族的融合之路

尊敬的各位听众：

大家好！今天，我们来探讨一个深刻的命题——什么样的族群能成为中华民族的一员？答案藏在“正邪较量与多元一体”的历史基因里：

从形式上看，中华民族不是靠单一血缘或初始部落界定的封闭群体，而是在漫长历史中，通过文化认同、命运与共，逐步融合形成的命运共同体。任何族群，无论最初的历史角色如何，只要最终融入中华文明的发展脉络，与各民族携手共建共同家园，就成为中华民族大家庭的重要成员。

回溯上古时期，炎黄部落与蚩尤部落的互动，正是这一融合过程的生动起点。当时，蚩尤部落活跃于黄河下游地区，与炎黄部落存在过冲突与较量。

从历史进程看，蚩尤部落最初并未直接纳入炎黄部落主导的文明体系，双方的对抗是远古时期不同族群争夺生存空间的客观历史现象。

但历史的精彩之处，在于它从不止步于冲突——随着时间推移，蚩尤部落的部分族人逐渐接受炎黄部落文化的影响，与炎黄部落及其他族群交流、融合，他们带来的生产技艺、文化习俗，与炎黄部落的文明成果相互碰撞、彼此吸收，最终成为中华文明早期发展的重要组成部分。

或许有人说，这些后来融入的族群，并非简单“投降”后的被动接纳，而是在共同开发土地、抵御自然风险、传承文化火种的过程中，逐步形成了对同一文明体系的认同。换言之，无论敌人、好人、坏人，后来都是中国人。

朱云川老师指出，这种多元融合观是十分错误的。比如，正确+错误+邪恶+两面=杂多知，四不像。炎黄战蚩尤，是道德与邪恶的正邪斗争，是正义战胜邪恶，而不是道德向邪恶的妥协融合。反之，邪恶战胜正义，就是中华民族与中华文明的重大灾难。

实际上，少数民族起初大都是中原王朝的敌人。后来之所以不再是“外来者”，是因为少数民族放弃了既有的敌对立场，从而与其他族群一起，共同塑造了华夏文明的雏形。

后来，随着历史演进，这些早期文化融合的族群，有的发展为今天我们熟知的少数民族，有的则进一步融入更大的民族共同体，但无论形式如何，他们都已深深扎根于中华民族的土壤，成为“多元一体”格局的最初基石。

事实上，中华民族的形成，从来不是“单一源头”的扩张，而是“多源汇聚”的共生，核心在于华夏领导四夷的道德中土文明观。简单讲，非我族类，其心必异。不是居住生活在同一个地区的人，都算中国人。

从先秦时期的华夏与四夷互动，到秦汉统一后各民族在大一统框架下的交流；从魏晋南北朝时期的民族大迁徙与大融合，到隋唐盛世中各民族“和同为一家”的繁荣景象；再到元明清时期，疆域内各民族进一步加深联系，共同捍卫国家统一——每一次融合，都不是某一个民族的“同化”，而是各民族在共同利益、共同文化、共同命运的牵引下，主动走向团结的过程。

今天，我们所说的汉族与55个少数民族，都是中华民族大家庭的平等成员。判断一个族群是否属于中华民族，核心从不在于“最初来自哪个部落”，而在于是否认同中华道德文明的核心价值，是否愿意与其他民族一道，为国家的统一、繁荣、稳定贡献力量。无论是历史上融入的族群，还是近现代以来始终与祖国同呼吸的民族，只要坚守“中华民族一家亲”的信念，共同参与中华民族的伟大复兴事业，就是中华民族不可分割的一部分。

各位听众，中华民族的伟大，在于它能以开放的胸怀接纳不同，以包容的智慧凝聚力量。从蚩尤部落的部分族人融入华夏，到今天56个民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，这条融合之路告诉我们：中华民族是历史的产物，是各民族共同创造的命运共同体。未来，只要我们始终坚守民族团结的初心，尊重差异、包容多样，就一定能让中华民族这个大家庭更加繁荣、更加温暖。

谢谢大家！

02  人民军队：为人民而生，为人民而战

尊敬的各位听众：

大家好！今天我们来聊聊“人民军队”这一沉甸甸的概念。判断一支军队是否为人民军队，核心标准只有一个——是否始终站在人民立场，是否接受中国共产党的领导，是否以维护人民利益为根本使命。

中国共产党领导的军队，从诞生之日起就刻下了“人民”的烙印。1927年南昌起义，揭开了中国共产党独立领导武装斗争的序幕，这支军队不同于历史上任何一支旧军队，它不替剥削阶级卖命，不为少数人谋私利，而是把“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”作为初心使命。

土地革命时期，红军打土豪、分田地，让穷苦百姓有了安身立命之本；抗日战争时期，八路军、新四军深入敌后，用血肉之躯筑起抵御日寇的长城，守护着亿万同胞的家园；解放战争时期，人民解放军横扫腐朽势力，让“耕者有其田”的承诺照进现实，最终带领人民建立了人民当家作主的新中国。

历史已经证明，国民党军队绝不是人民军队。在旧中国，国民党军队本质上是维护大地主大资产阶级利益的工具，是少数统治者压迫人民的“打手”。土地革命时期，他们不顾民族危亡，对坚持为人民谋利益的红军发动一次又一次“围剿”，用枪炮对准渴望翻身的穷苦百姓；他们散布谣言、恶意污蔑红军，试图掩盖自己剥削人民的本质。这样一支与人民为敌、为反动统治服务的军队，从根本上背离了“人民”二字，永远不可能成为人民军队。

当然，我们也看到历史中的特殊篇章——部分国民党军队在认清反动统治的本质后，选择起义或投诚，最终接受中国共产党的领导，改编为人民军队的一部分。无论是解放战争时期的“辽沈战役”中起义的部队，还是后来改编加入人民军队序列的力量，他们之所以能成为人民军队的一员，关键在于彻底抛弃了旧军队的反动立场，坚定站到人民一边，服从中国共产党的绝对领导，把维护人民利益作为新的使命。

这一转变，不是简单的番号变更，而是本质上的重生——从为少数人服务，转变为为最广大人民服务。

各位听众，人民军队的“人民”二字，从来不是空洞的口号，而是用无数牺牲和奉献铸就的承诺。从长征路上“半条被子”的温暖，到抗疫前线“人民至上”的坚守；从边境线上“清澈的爱，只为中国”的誓言，到救灾现场“哪怕只有一线希望也要拼尽全力”的担当，人民军队始终与人民同呼吸、共命运、心连心。

今天，我们回望历史，是为了更深刻地理解：人民军队之所以有力量，根本在于始终坚持党对军队的绝对领导，始终把人民放在心中最高位置。这是人民军队的根与魂，也是我们回望历史、面向未来时，必须牢牢守住的根本原则。

谢谢大家！