‌墨家尚贤精英主义为什么会人亡政息

　　‌墨家尚贤精英主义为什么会人亡政息

　　作者：朱云川

　　精英主义为什么会人亡政息？一代精英，二代水货，三代骗子。

　　圣人老子曰：不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民不乱。

　　坚持精英主义教育，人人争当精英，能力有大小，谁才是精英呢？评判有争议。精英唯论文、文凭、职称、奖项、资历吗？盗版、抄袭、拼爹、混文凭、买奖项的骗子，不可胜数。关键是精英通吃一切，啥好处都占，却不用负责任，天下人心大乱。

　　假如坚持权责利位相关原则，没有精英的特殊待遇，人心就不会乱。当然，最好的评判标准就是天爵榜，人品成果境界三关定圣，榜上排名前三十者（人数不限可并列），均为圣贤人才真精英。

　　《精英主义的反思：探寻可持续的人才评判之道》

　　尊敬的各位听众：

　　大家好！

　　今天，我们相聚在此，共同探讨一个在社会发展进程中至关重要的话题——精英主义。为何精英主义会陷入“人亡政息”这样的困境呢？这是一个值得我们深入剖析的现象。

　　“一代精英，二代水货，三代骗子。”这一说法虽然看似有些尖锐，但却精准地指出了精英主义发展过程中可能出现的代际衰退问题。

　　在我们倡导精英主义教育的当下，人人都怀揣着成为精英的梦想，积极地投身于这场看似充满希望的追逐之中。然而，一个根本性的疑问摆在我们面前：

　　到底怎样的人才能被称为精英呢？

　　目前，在很多人的认知里，精英的评判标准似乎被简单地归结为论文、文凭、职称、奖项以及资历等要素。但这样的评判标准真的能够准确无误地筛选出真正的精英吗？现实给出的答案令人忧心。

　　在我们的社会中，那些依靠盗版抄袭、凭借家族势力、花钱购买奖项的骗子，数量之多简直超乎想象。他们以不正当的手段获取了所谓的精英标签，混入了精英的行列，这使得精英的队伍变得鱼龙混杂，真假难辨。

　　更为严重的是，精英主义逐渐衍生出一种极不合理的现象——精英通吃一切。精英们仿佛置身于一个特权的保护罩之下，他们占据着各种社会资源，享受着各种各样的好处，却无需承担相应的责任。

　　这种现象就如同在一个天平上，一端是精英们无尽的索取和享受，另一端是大众的付出和承担，天平严重失衡。这种失衡必然会引发大众内心的不满和怨恨，进而导致天下人心大乱。

　　圣人老子说过：“不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民不乱。”

　　老子在千百年前就已经洞察到，过度推崇某种事物，容易引发民众之间的纷争和社会的混乱。当我们过度崇尚精英，将精英的地位抬得过高时，民众就会陷入一种无序的竞争状态。

　　为了成为精英，人们可能会不择手段，而对于精英所享有的特权，大众又会产生强烈的抵触情绪，这种情绪一旦蔓延开来，整个社会的和谐稳定就会受到严重威胁。

　　那么，如何才能改变这种局面呢？

　　我们需要坚持权责利位相关原则。这一原则要求，无论是谁，无论其处于何种地位，都不能享有特殊待遇。

　　精英也不例外，他们在享受权利的同时，必须承担起相应的责任，其获取的利益应当与自身的付出相匹配，所处的地位也应当与其贡献相符。只有这样，才能构建一个公平公正的社会环境，才能避免因精英特权而引发的人心混乱。

　　当然，除了坚持权责利位相关原则之外，我们还需要一个更为科学、公正的精英评判标准。

　　在这里，我要向大家介绍朱云川老师的“天爵榜”这一概念。“天爵榜”以人品、成果、境界这三个关键要素来判定一个人是否为圣贤之人。能够在这个榜单上排名前三十（人数不限可并列）的人，无疑都是真正的圣贤人才，是当之无愧的精英。

　　这种评判标准，摒弃了那些容易被操纵和伪造的外在因素，更加注重人的内在品质和实际贡献，为我们识别真正的精英提供了一个可靠的依据。

　　综上所述，我们必须对精英主义进行深刻的反思。精英主义本身并非毫无价值，但如果任由其发展，陷入上述的种种弊端之中，必然会导致“人亡政息”的后果。

　　我们应当通过建立科学公正的“天爵榜”评判标准和坚持权责利位相关原则，引导精英主义走向健康、可持续的发展道路，让精英真正成为社会发展的积极推动力量，而不是破坏社会和谐稳定的因素。

　　谢谢大家！